مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٣٢ - فی جواز بیع المشتری الثمرة قبل القبض و بعده

[فی جواز بیع المشتری الثمرة قبل القبض و بعده]

و أن یبیع الثمرة مشتریها بزیادة و نقصان قبل القبض و بعده، (١)
______________________________
[فی جواز بیع المشتری الثمرة قبل القبض و بعده]
قوله قدّس سرّه: (و أن یبیع الثمرة مشتریها بزیادة و نقصان قبل القبض و بعده)
بجنس الثمن و غیره من دون کراهیة، و هذه المسألة محلّ وفاق کما فی «المسالک [١]» و إلیها اشیر فی «المقنعة [٢] و النهایة [٣]» و صرّح بها بقیودها فی أکثر کتب الأصحاب [٤]. و هی منصوصة فی صحیحتی محمّد الحلبی [٥] و محمّد بن مسلم [٦]، و فیهما التصریح بجواز بیعها قبل قبضها، و فیه تنبیه علی أنّ الثمرة لیست مکیلة و لا موزونة، فلا یحرم بیعها قبل القبض لو قلنا بتحریمه قبله فیما یعتبر بأحدهما، و المفهوم فی صحیحة الحلبی متروک.
و فی «النافع [٧]» أنّ بیعها جائز علی کراهیة، و لم نجد له موافقا مع أنّ فی الصحیح نفی البأس، و لعلّه لإطلاق بعض الأخبار و النصوص [٨] بالمنع، لکنّه هو لم یجعلها سببا للکراهیة مطلقا بل خصّها بما قدّر بأحد التقدیرین.

---

(١) مسالک الأفهام: فی بیع الثمار ج ٣ ص ٣٦٩.
(٢) المقنعة: فی بیع الثمار ص ٦٠٣.
(٣) النهایة: فی بیع الثمار ص ٤١٦.
(٤) منهم المحقّق فی شرائع الإسلام: فی بیع الثمار ج ٢ ص ٥٥، و السبزواری فی کفایة الأحکام: فی بیع الثمار ص ١٠٠ س ٢٨، و العلّامة فی تحریر الأحکام: فی بیع الثمار ج ٢ ص ٣٩٩.
(٥) وسائل الشیعة: ب ٧ من أبواب بیع الثمار ح ٢ و ٣ ج ١٣ ص ١٣.
(٦) وسائل الشیعة: ب ٧ من أبواب بیع الثمار ح ٢ و ٣ ج ١٣ ص ١٣.
(٧) المختصر النافع: فی بیع الثمار ص ١٣١.
(٨) وسائل الشیعة: ب ١٦ من أبواب أحکام العقود ح ٥ و ٩ ج ١٢ ص ٣٨٨.