مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٥٧ - حکم اشتراط ذکر موضع التسلیم

[البحث الثانی: فی أحکامه]

اشارة

البحث الثانی فی أحکامه:

[حکم اشتراط ذکر موضع التسلیم]

لا یشترط ذکر موضع التسلیم علی إشکال (١) و إن کان فی حمله مئونة، فلو شرطاه تعیّن، و لو اتّفقا علی التسلیم فی غیره جاز، و مع الإطلاق ینصرف وجوب التسلیم إلی موضع العقد.
و لو کانا فی برّیة أو بلد غربة و قصدهما مفارقته قبل الحلول فالأقرب عندی وجوب تعیین المکان.
______________________________
التأخیر و توقّفه علی الحلول کما فی «جامع المقاصد [١] و المسالک [٢] و الروضة [٣] و الریاض [٤]» اقتصارا فیما خالف الأصل الدالّ علی لزوم العقد علی مورد النصّ و الإجماع و التفاتا إلی عدم وجود المقتضی له الآن، إذ لم یستحقّ حینئذ شیئا.
و هذا الخلاف مأخوذ من الخلاف فیما إذا حلف لیأکلنّ هذا الطعام غدا فتلف قبل الغد من فعله أنّه یحنث فی الحال أو یتأخّر إلی الغد.
(البحث الثانی: فی أحکامه)
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌١٣، ص: ٧٥٧
[حکم اشتراط ذکر موضع التسلیم]
قوله قدّس سرّه: (لا یشترط ذکر موضع التسلیم علی إشکال)
اختلف الأصحاب فی اشتراط ذکر موضع التسلیم فی العقد مع اعتراف جملة منهم بأنّه لا نصّ فیه علی أقوال:
أحدها: اشتراطه مطلقا، و هو خیرة «الخلاف [٥]» نسبه إلیه جماعة [٦]، قال: إذا

---

(١) جامع المقاصد: فی السلف ج ٤ ص ٢٣٧.
(٢) مسالک الأفهام: فی السلف ج ٣ ص ٤٣١.
(٣) الروضة البهیة: فی السلف ج ٣ ص ٤٢٤.
(٤) ریاض المسائل: فی السلف ج ٨ ص ٤٥٩.
(٥) الخلاف: فی السلم ج ٣ ص ٢٠٢ مسألة ٩.
(٦) منهم العلّامة فی المختلف: ج ٥ ص ١٤٩، و السیوری فی التنقیح: ج ٢ ص ١٤٢،