مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧١٣ - اشتراط تعیین الثمن بما یتعیّن
و کذا یشترط فی الثمن علم مقداره بالکیل أو الوزن العامّین و لا تکفی المشاهدة مع تقدیره بأحدهما. (١)
______________________________
مع ورود النهی [١] عن الأخیر عن الباقر علیه السّلام، و نسبه فی «السرائر» إلی أصحابنا [٢].
[اشتراط تعیین الثمن بما یتعیّن]
قوله قدّس سرّه: (و کذا یشترط فی الثمن علم مقداره بالکیل أو الوزن العامّین، و لا تکفی المشاهدة مع تقدیره بأحدهما)
کما هو خیرة «المبسوط [٣] و الخلاف [٤]» و ما تأخّر عنهما [٥]. و هو المشهور کما فی «المقتصر [٦] و المسالک [٧]» و مذهب الأکثر کما فی «المهذّب البارع [٨]» و الأشهر کما فی «المختلف [٩]» بل فی «المهذّب البارع [١٠] و المیسیة و المسالک» أنّه إذا کان معدودا لا بدّ من تقدیره بالعدّ [١١]. و نسبه فی «المهذّب» إلی الأکثر [١٢]. و فی «المقتصر» أنّه المشهور [١٣]، فلا یکفی إذا کان مجهولا کقبضة من دراهم و صبرة من طعام.
و لا یجوز الاقتصار علی مشاهدته إذا کان شأنه الاعتبار بما ذکر خلافا للمرتضی فی «الناصریّات» قال- حیث ذکر أنّ معرفة مقدار رأس المال شرط فی
(١) وسائل الشیعة: ب ٢ من أبواب السلف ح ١ ج ١٣ ص ٥٧.
(٢) السرائر: فی السلف ج ٢ ص ٣٠٨.
(٣) المبسوط: فی السلم ج ٢ ص ١٧٠.
(٤) الخلاف: فی السلم ج ٣ ص ١٩٨ مسألة ٤.
(٥) کالمختلف: فی السلف ج ٥ ص ١٣٧.
(٦) المقتصر: فی السلف ص ١٨٧.
(٧) مسالک الأفهام: فی السلف ج ٣ ص ٤١٤.
(٨) المهذّب البارع: فی السلف ج ٢ ص ٤٧٤.
(٩) مختلف الشیعة: فی السلف ج ٥ ص ١٣٧.
(١٠) المهذّب البارع: فی السلف ج ٢ ص ٤٧٤.
(١١) مسالک الأفهام: فی السلف ج ٣ ص ٤١٣.
(١٢) المهذّب البارع: فی السلف ج ٢ ص ٤٧٤.
(١٣) المقتصر: فی السلف ص ١٨٧.