مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٦٠ - حکم بیع المغشوش بجنسه و بغیره

[حکم بیع المغشوش بجنسه و بغیره]

و المغشوش یباع بغیر جنسه إن جهل قدره (١)، و إلّا جاز بجنسه بشرط زیادة السلیم فی مقابلة الغشّ.
______________________________
کما فی «الغنیة [١]» و ظاهره أنّ مراده نفیه بین المسلمین و الأخبار بذلک متظافرة، منها الصحیحان [٢] عن الرجل یبتاع الذهب بالفضّة مثلا بمثلین، قال: لا بأس به یدا بید.
[حکم بیع المغشوش بجنسه و بغیره]
قوله قدّس سرّه: (و المغشوش یباع بغیر جنسه إن جهل قدره)
و لا یباع بجنسه کما فی «المبسوط [٣] و النهایة [٤] و الوسیلة [٥] و السرائر [٦] و الشرائع [٧] و النافع [٨] و التذکرة [٩]» و غیرها [١٠]. و قد نفی عنه الخلاف فی «الریاض» و ادّعی علیه الإجماع فی بعض العبارات المتأخّرة [١١]. و فی الصحیح عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن شراء الذهب فیه الفضّة و الزیبق و التراب بالدنانیر و الورق، قال: لا تصارفه إلّا بالورق. قال: و سألته عن شراء الفضّة فیها الرصاص بالورق إذا خلصت نقصت من کلّ عشرة درهمین أو ثلاثة؟

---

(١) غنیة النزوع: فی الربا ص ٢٢٥.
(٢) وسائل الشیعة: ب ٢١ من أبواب الصرف ح ١ و ٢ ج ١٢ ص ٤٨٩.
(٣) المبسوط: فی ما یصحّ فیه الربا و ما لا یصحّ ج ٢ ص ٨٨.
(٤) النهایة: فی الصرف ص ٣٨٢.
(٥) الوسیلة: فی بیع الصرف ص ٢٤٤.
(٦) السرائر: فی باب الصرف و أحکامه ج ٢ ص ٢٧١.
(٧) الشرائع: فی الصرف ج ٢ ص ٤٨.
(٨) المختصر النافع: فی الصرف ص ١٢٨.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی الصرف ج ١٠ ص ٤٢٠- ٤٢١.
(١٠) کمجمع الفائدة و البرهان: فی بیع الصرف ج ٨ ص ٣٠٧.
(١١)، ریاض المسائل: فی بیع الصرف ج ٨ ص ٣٢٢.