مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٨٥ - فی اشتراء مسروقة من أرض الصلح

[فی اشتراء مسروقة من أرض الصلح]

و لو اشتری مسروقة من أرض الصلح قیل: یردّها علی البائع و یستعید الثمن، فإن مات فمن وارثه، فإن فقد استسعیت، و الأقرب تسلیمها إلی الحاکم من غیر سعی. (١)
______________________________
و ابن إدریس [١] و أکثر المتأخّرین [٢] أعرضوا عن الخبر- لکونه من الآحاد أو لضعف سنده- و رجعوا إلی الأصل و إن اختلفوا فی مقتضاه فبین حاکم بالقرعة مطلقا و بین مفصّل کصاحب «المهذّب [٣]» کما سمعت، و اللّه سبحانه و تعالی هو العالم بمواقع أحکامه و الراسخون فی العلم من حججه و قوامه علیهم أفضل صلاته و أکمل سلامه.
[فی اشتراء مسروقة من أرض الصلح]
قوله: (و لو اشتری مسروقة من أرض الصلح قیل: یردّها علی البائع و یستعید الثمن، فإن مات فمن وارثه، فإن فقد استسعیت، و الأقرب تسلیمها إلی الحاکم من غیر سعی)
الأصل فی المسألة ما رواه فی «التهذیب [٤]» عن الصفّار عن الصهبانی عن ابن بزیع عن علیّ بن النعمان عن مسکین السمّان عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: سألته عن الرجل اشتری جاریة سرقت من أرض الصلح، قال: فلیردّها علی الّذی اشتراها منه و لا یقربها إن قدر علیه أو کان موسرا، قلت: جعلت فداک فإنّه قد مات و مات عقبه؟ قال: فلیستسعها. و لعلّ «أو» بمعنی الواو کما فی قوله جلّ شأنه: (أَوْ جٰاءَ أَحَدٌ مِنْکُمْ مِنَ الْغٰائِطِ) [٥].

---

(١) السرائر: فی ابتیاع الحیوان ج ٢ ص ٣٥٢.
(٢) منهم العلّامة فی المختلف: ج ٥ ص ٢٣٤، و الشهید الثانی فی الروضة: ج ٣ ص ٣٤١، و المحقّق الأردبیلی فی المجمع: ج ٨ ص ٢٩٩، و السیّد الطباطبائی فی الریاض: ج ٨ ص ٤٣٣.
(٣) تقدّم فی الصفحة السابقة.
(٤) تهذیب الأحکام: ح ٣٥٥ ج ٧ ص ٨٣، وسائل الشیعة: ب ٢٣ من أبواب بیع الحیوان ح ١ ج ١٣ ص ٥٠.
(٥) المائدة: ٦.