مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٥٩ - فی بیع الجیّد بالردیء

[فی بیع الجیّد بالردی‌ء]

و الجودة و الرداءة و الصیاغة و الکسر لا توجب الاثنینیّة (١).
و یجوز التفاضل مع اختلاف الجنس. (٢)
______________________________
إخبار بوزن [١]، انتهی فلیتأمّل فیه جیّدا.
و یشیر إلی ذلک موثّق إسحاق بن عمّار قال: سألت أبا إبراهیم علیه السّلام عن الرجل یأتی بالورق فأشتریها منه بالدنانیر، فأشتغل عن تعبیر وزنها و انتقادها و فضل ما بینی و بینه فیها، فاعطیه الدنانیر و أقول له: إنّه لیس بینی و بینک بیع، فإنّی قد نقضت الّذی بینی و بینک من البیع و ورقک عندی قرض و دنانیری عندک قرض حتّی یأتینی من الغد فأبایعه، قال: لا بأس [٢]. و قد استدلّ به فی «التذکرة» علی ما نقلناه عنها، فلیتأمّل.
و فی «الدروس» لو تقابضا جزافا لیزناه فی موضع آخر جاز الافتراق [٣].
[فی بیع الجیّد بالردی‌ء]
قوله قدّس سرّه: (و الجودة و الرداءة و الصیاغة و الکسر لا توجب الاثنینیّة)
بلا خلاف أصلا إلّا من الشافعی کما یفهم ذلک من عبارتی «الخلاف [٤] و التذکرة [٥]» لأنّ جیّد کلّ جنس و ردیّه واحد، فلا ربا مع التماثل فی المقدار.
و النصوص بذلک مستفیضة کصحیحة الحلبی [٦] و خبر أبی بصیر [٧] و غیرهما [٨].
قوله قدّس سرّه: (و یجوز التفاضل مع اختلاف الجنس)
بلا خلاف

---

(١) السرائر: فی باب الصرف و أحکامه ج ٢ ص ٢٦٦- ٢٦٧.
(٢) وسائل الشیعة: ب ٢ من أبواب الصرف ح ٥ ج ١٢ ص ٤٥٩.
(٣) الدروس الشرعیة: فی الصرف ج ٣ ص ٢٩٩.
(٤) الخلاف: فی البیع ج ٣ ص ٧٠ مسألة ١١٥ و ١١٦.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی الصرف ج ١٠ ص ٤١٩.
(٦) وسائل الشیعة: ب ٧ من أبواب الصرف ح ١ و ٣ و ٦ ج ١٢ ص ٤٦٩.
(٧) وسائل الشیعة: ب ٧ من أبواب الصرف ح ١ و ٣ و ٦ ج ١٢ ص ٤٦٩.
(٨) وسائل الشیعة: ب ٧ من أبواب الصرف ح ١ و ٣ و ٦ ج ١٢ ص ٤٦٩.