مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٧٩ - فی المحلّی بأحد النقدین

[فی المحلّی بأحد النقدین]

و المحلّی بأحد النقدین یباع مع جهل قدره بالآخر أو بغیرهما أو بالجنس مع الضمیمة، و مع علمه یباع بالآخر أو بغیرهما مطلقا، و بجنسه مع زیادة الثمن أو اتّهاب المحلّی من غیر شرط، (١)
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌١٣، ص: ٥٧٩
______________________________
[فی المحلّی بأحد النقدین]
قوله قدّس سرّه: (و المحلّی بأحد النقدین یباع مع جهل قدره بالآخر أو بغیرهما أو بالجنس مع الضمیمة، و مع علمه یباع بالآخر أو بغیرهما مطلقا، و بجنسه مع زیادة الثمن أو اتّهاب المحلّی من غیر شرط)
الظاهر من کلام الأصحاب أنّ الذهب و الفضّة یخرجان بالحلیة عن حکم الوزن و تکفی فیهما المشاهدة. و ظاهر «الشرائع [١] و الدروس [٢]» و صریح «حواشی الکتاب [٣]» أنّه لا یجوز بیع المحلّی المجهول إلّا بعد تخلیص الحلیة إلّا أن یحصل نقص أو ضرر فیجوز مجهولا بالآخر، قال: و یتعدّی الحکم.
و قد علم ممّا مرّ آنفا القواعد المقرّرة المستفادة من الأخبار فی بیع المجتمع (المجهول- خ ل) من الجنسین، فالمحلّی بأحد النقدین من المراکب و المناطق و السیوف و نحوها تباع مع جهل قدر الحلیة بالجنس الآخر نصّا و إجماعا کما فی «الخلاف [٤] و الریاض [٥]» و ظاهر «التذکرة [٦]» و یباع بغیر النقدین من دون إشکال و لا خلاف أیضا، و یباع بجنسه أیضا حالّا إذا علم زیادته عن الحلیة فی الجملة و إن

---

(١) شرائع الإسلام: فی الصرف ج ٢ ص ٥٠.
(٢) الدروس الشرعیة: فی الصرف ج ٣ ص ٣٠١.
(٣) لم نعثر علیه فی الحاشیة النجّاریة المنسوبة إلیه و أمّا غیرها من الحواشی فلا یوجد لدینا.
(٤) الخلاف: فی الصرف ج ٣ ص ٧١ مسألة ١١٨.
(٥) ریاض المسائل: فی الصرف ج ٨ ص ٣٣٥.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی الصرف ج ١٠ ص ٤٢٥.