مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٧٢ - وجوب الحنطة خالیة عن التبن لو اشترط

[وجوب الحنطة خالیة عن التبن لو اشترط]

و لیس له إلّا أقلّ ما یتناوله الوصف (١). و له أخذ الحنطة خالیة من التبن، (٢) و الزائد علی العادة من التراب و أخذ التمر جافّا، و لا یجب تناهی جفافه.
و لا یقبض المکیل و الموزون جزافا،
______________________________
المجمع علیه، و حمل الإطلاق علی الفرد المتبادر، و لیس هو إلّا البیع. و تردّد المحقّق [١] و المصنّف [٢] فی کتاب الصلح. و هذا حدیث إجمالی و التفصیل یأتی فی محلّه بعون اللّه جلّ شأنه و لطفه.
[وجوب الحنطة خالیة عن التبن لو اشترط]
قوله قدّس سرّه: (و لیس له إلّا أقلّ ما یتناوله الوصف)
کما فی «المبسوط [٣] و التحریر [٤] و التذکرة [٥]» و هذا یغنی عن قوله «و له أخذ الحنطة ... إلی آخره» کما أشار إلیه فی «التذکرة [٦]» و صرّح به فی «جامع المقاصد [٧]».
قوله قدّس سرّه: (و له أخذ الحنطة خالیة من التبن)
و الشعیر و الشیلم و الزوان و القصل، لأنّ ذلک کلّه لا یقع علیه اسم الحنطة کما فی «المبسوط [٨] و التذکرة [٩] و التحریر [١٠]» حیث لم یقیّد فیهما التبن و نحوه بالزائد علی العادة کما قیّد بذلک التراب فیها و فی الکتاب کما یأتی، و لم یظهر لنا الوجه فی ذلک.
و فی «جامع المقاصد» الظاهر أنّ التقیید فی وجوب الأخذ بالخلوّ عن التراب

---

(١) تقدّم ما یتعلّق بکلامه فی الصفحة السابقة هامش ٨.
(٢) قواعد الأحکام: ج ٢ ص ١٧٣.
(٣) المبسوط: فی السلم ج ٢ ص ١٩١.
(٤) تحریر الأحکام: فی السلم ج ٢ ص ٤٣٢.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی السلم ج ١١ ص ٣٤٨.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی السلم ج ١١ ص ٣٥٢- ٣٥٣.
(٧) جامع المقاصد: فی السلف ج ٤ ص ٢٤٠.
(٨) المبسوط: فی السلم ج ٢ ص ١٩١.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی السلم ج ١١ ص ٣٥٢.
(١٠) تحریر الأحکام: فی السلم ج ٢ ص ٤٣٢.