مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٠٦ - الثانی حکم الردّ فیما لو تغیّر السعر
الثانی: نقص السعر و زیادته لا یمنع الردّ، فلو صارفه و هو یساوی عشرة بدینار، فردّها و قد صارت تسعة بدینار صحّ قطعا، و کذا لو صارت أحد عشر. (١)
______________________________
«حواشی الشهید [١] و جامع المقاصد [٢] و المسالک» أنّه لا یشترط [٣]، و قوّاه فی «الروضة» بعد أن حکم بالاشتراط أوّلا [٤].
وجه الاشتراط أنّ القبض الأوّل ارتفع، فلو لم یقبض فی المجلس للزم التفرّق قبل القبض، فیبطل الصرف. و بعبارة اخری: أنّ الفسخ رفع العوض و لم یفسخ العقد، فإذا لم یقدح فی الصحّة سابقا یتعیّن القبض حینئذ لیتحقّق التقابض.
و وجه العدم أنّ القبض الأوّل إمّا أن یؤثّر فی صحّة البیع أو لا، و الثانی یستلزم بطلان البیع من رأس، و الأوّل یستلزم عدم اشتراط قبض البدل فی مجلس الردّ.
و بعبارة اخری: أنّ ما یعدّ ثمنا قد تحقّق فصحّ به الصرف، فیستصحب إلی أن یثبت خلافه، و ما وقع غیر کاف فی الحکم بوجوب التقابض، لأنّه حکم طار بعد ثبوت البیع و أنّ القبض معتبر قبل تفرّق المتعاقدین، فإن تحقّق لم یشترط غیره و إلّا فسدت من رأس.
و ممّا ذکر یعلم وجه التردّد. و ینبغی لمن قال بجواز المطالبة بالبدل أن لا یشترط أخذه فی مجلس الردّ و لا یستشکل، فتأمّل.
[حکم الردّ فیما لو تغیّر السعر]
قوله قدّس سرّه: (نقص السعر و زیادته لا یمنع الردّ، فلو صارفه
(١) لم نعثر علیه فی الحاشیة النجّاریة المنسوبة إلیه و أمّا سائر حواشیه فلا یوجد لدینا.
(٢) جامع المقاصد: فی الصرف ج ٤ ص ١٩٦.
(٣) مسالک الأفهام: فی الصرف ج ٣ ص ٣٤٢.
(٤) الروضة البهیة: فی الصرف ج ٣ ص ٤٠١.