مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٨٨ - حکم بیع تراب معدن النقدین

[فروع]

اشارة

فروع

[الأوّل: لو وجد فی الثمن و المثمن عیبا بعد تعیّنهما]

الأوّل: لو عیّنا الثمن و المثمن ثمّ تقابضا فوجد أحدهما بما أخذه عیبا، فإن کان من غیر الجنس بطل الصرف کأن یجد الذهب نحاسا و الفضّة رصاصا، و کذا فی غیر الصرف کما لو باعه ثوبا کتّانا فبان صوفا بطل. (١)
______________________________
[لو وجد فی الثمن و المثمن عیبا بعد تعیّنهما]
قوله قدّس سرّه: (فروع، الأوّل: لو عیّنا الثمن و المثمن ثمّ تقابضا فوجد أحدهما بما أخذه عیبا، فإن کان من غیر الجنس بطل الصرف کأن یجد الذهب نحاسا و الفضّة رصاصا، و کذا فی غیر الصرف کما لو باعه ثوبا کتّانا فبان صوفا بطل)
کما نصّ علی ذلک فی «المبسوط [١] و الخلاف [٢] و الوسیلة [٣] و السرائر [٤] و الشرائع [٥] و التذکرة [٦] و التحریر [٧] و الإرشاد [٨] و الدروس [٩]» و غیرها [١٠]. و هو ممّا لا خلاف فیه عندنا، و به قال جمّ غفیر من العامّة [١١]، لأنّ ما وقع علیه العقد غیر مقصود بالشراء، و هو ذلک الفرد المشار

---

(١) المبسوط: فی ما یصحّ فیه الربا و ما لا یصحّ ج ٢ ص ٩٣.
(٢) الخلاف: فی تعیّن الدراهم و الدنانیر بالعقد ج ٣ ص ٦٧ مسألة ١١١.
(٣) الوسیلة: فی الصرف ص ٢٤٤.
(٤) السرائر: فی الصرف ج ٢ ص ٢٧٤.
(٥) شرائع الإسلام: فی الصرف ج ٢ ص ٤٩.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی الصرف ج ١٠ ص ٤٢٨- ٤٢٩.
(٧) تحریر الأحکام: فی الصرف ج ٢ ص ٣١٦.
(٨) إرشاد الأذهان: فی الصرف ج ١ ص ٣٦٩.
(٩) الدروس الشرعیة: فی الصرف ج ٣ ص ٣٠٣.
(١٠) کما فی المسالک: فی الصرف ج ٣ ص ٣٤٠.
(١١) کعبد اللّه بن أحمد ابن قدامة فی المغنی: فی الصرف ج ٤ ص ١٦٤- ١٦٥، و ابن أخیه عبد الرحمن بن محمّد ابن قدامة فی الشرح الکبیر: ج ٤ ص ١٧٥.