مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٠٠ - فی عدم جواز بیع المزابنة

[فی عدم جواز بیع المزابنة]

و یجوز بیع الثمرة و الزروع بالأثمان و العروض إلّا بیع التمر بالتمر، و هی المزابنة، (١)
______________________________
و هی بسرة و احتاجت إلی سقی حتّی تصیر رطبا فمنعه منه فتلفت أو لم تبلغ حدّ کمال الترطیب فإنّه یجب علیه فی الأوّل قیمة البسر و فی الثانی أرش التفاوت بین حالها حالة الأخذ و بین کونها بالغة حدّ الکمال إلی وقت أخذها بمجری العادة.
و إنّما یجب علیه التمکین مع انتفاء الضرر علی ما تقدّم [١]. و یجب علیه تمکینه من الدخول إلی البستان، فإن لم یأمنه نصب الحاکم أمینا للسقی و مئونته علی المشتری.
[فی عدم جواز بیع المزابنة]
قوله قدّس سرّه: (و یجوز بیع الثمرة و الزروع بالأثمان و العروض إلّا بیع التمر بالتمر، و هی المزابنة)
جواز بیع الثمرة و الزرع بالأثمان و العروض ممّا لا خلاف فیه و لا إشکال. و یدلّ علیه عموم الأخبار.
و أمّا بیع ثمرة النخل بتمر منها فلا یجوز إجماعا کما فی «المختلف [٢] و شرح الإرشاد [٣]» لفخر الإسلام و «المهذّب البارع [٤] و المقتصر [٥] و إیضاح النافع و غایة المرام [٦] و المسالک [٧] و الروضة [٨]» و لا خلاف فیه کما

---

(١) تقدّم ما یناسبه فی ص ٤٨٥- ٤٨٨.
(٢) مختلف الشیعة: فی بیع الثمار ج ٥ ص ٢٠٤.
(٣) شرح إرشاد الأذهان للنیلی: فی بیع الثمار ص ٤٧ س ٦ (من کتب مکتبة المرعشی برقم ٢٤٧٤).
(٤) المهذّب البارع: فی بیع الثمار ج ٢ ص ٤٣٩.
(٥) المقتصر: فی التجارة ص ١٨٠.
(٦) غایة المرام: فی بیع الثمار ج ٢ ص ٩٤.
(٧) مسالک الأفهام: فی بیع الثمار ج ٣ ص ٣٦٣.
(٨) الروضة البهیة: فی بیع الثمار ج ٣ ص ٣٦١.