مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٣٦ - حکم ما لو نبت الزرع بعد قطعه

[الثامن: فی عدم جواز بیع المستور]

الثامن: لا یجوز بیع ما المقصود منه مستور کالجزر و الثوم إلّا بعد قلعه و مشاهدته (١).

[حکم ما لو نبت الزرع بعد قطعه]

و لو اشتری الزرع قصیلا مع اصوله فقطعه فنبت فهو له، أمّا لو لم یشترط الأصل فهو للبائع. و لو سقط من الحبّ المحصود فنبت فی القابل فهو لصاحب البذر لا الأرض. (٢)
______________________________
[فی عدم جواز بیع المستور]
قوله: (لا یجوز بیع ما المقصود منه مستور کالجزر و الثوم إلّا بعد قلعه و مشاهدته)
کما فی «التذکرة [١] و التحریر [٢] و جامع المقاصد [٣]» و نسبه فی «الدروس» إلی جماعة. و حکی فیه عن أبی علیّ جوازه، و ذهب هو إلیه تحکیما للعرف و قال: و أولی بالجواز الصلح [٤]. و اعترضه فی «جامع المقاصد» بأنّ تحکیم العرف غیر ظاهر، فإنّ ذلک مجهول، إذ المقصود منه غیر مرئی و لا موصوف فلا یجوز بیعا بل صلحا [٥]. و فی «التحریر» لو کان الظاهر مقصودا فالوجه جوازه منفردا أو مع اصوله، و کذا لو کان معظم المقصود منه مستورا علی إشکال [٦].
[حکم ما لو نبت الزرع بعد قطعه]
قوله قدّس سرّه: (و لو اشتری الزرع قصیلا مع اصوله فقطعه فنبت فهو له، أمّا لو لم یشترط الأصل فهو للبائع. و لو سقط من الحبّ المحصود فنبت فی القابل فهو لصاحب البذر لا الأرض)
هذه الأحکام ظاهرة. و بها صرّح فی «الدروس [٧] و التذکرة [٨]» و لا فرق فی کون ما نبت

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی بیع الثمار ج ١٠ ص ٣٦٨.
(٢) تحریر الأحکام: فی بیع الثمار ج ٢ ص ٣٩٦.
(٣) جامع المقاصد: فی بیع الثمار ج ٤ ص ١٨٠.
(٤) الدروس الشرعیة: فی بیع الثمار ج ٣ ص ٢٣٨.
(٥) جامع المقاصد: فی بیع الثمار ج ٤ ص ١٨٠.
(٦) تحریر الأحکام: فی بیع الثمار ج ٢ ص ٣٩٦.
(٧) الدروس الشرعیة: فی بیع الثمار ج ٣ ص ٢٣٨.
(٨) تذکرة الفقهاء: فی بیع الثمار ج ١٠ ص ٣٦٥.