مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٧٠ - حکم اشتراط إعطاء الأردإ الأزید

[حکم اشتراط إعطاء الأردإ الأزید]

و لو اتّفقا علی أن یعطیه أردأ منه و أزید، فإن کان ربویّا لم یجز علی إشکال، و إلّا جاز. (١)
______________________________
لا یجبر علی القبول فی الموضعین کما صرّح به فی «المبسوط [١] و الخلاف [٢]» و غیرهما. و قد سمعت إجماع «التذکرة» و فی «الخلاف [٣] و المبسوط [٤]» إذا جاء بالمسلم فیه أجود ممّا شرط من الصفة و قال: خذ هذا و أعطنی بدل الجودة دراهم لم یجز. و فی «التذکرة» لو جاء بالثوب المسلم فیه أجود ممّا شرط فأعطاه عوض الجودة شیئا جاز، کما لو أسلم فی عشرة أذرع فجاءه بأحد عشر ذراعا. و قال: لو أعطاه عوضا عن الرداءة فالأقرب الجواز کما فی طریق الجودة [٥].
[حکم اشتراط إعطاء الأردإ الأزید]
قوله قدّس سرّه: (و لو اتّفقا علی أن یعطیه أردأ منه و أزید، فإن کان ربویّا لم یجز علی إشکال)
ینشأ من أنّه هل هو بیع أو معاوضة؟ و هل الربا یدخل فی کلّ معاوضة أو مقصور علی البیع؟ کما فی «حواشی الشهید [٦]».
و قصر فی «الإیضاح [٧] و جامع المقاصد [٨]» منشأ الإشکال علی الاحتمال الثانی، و قال فی «جامع المقاصد»: إنّ الأوّل لیس بظاهر، إذ لا یعدّ ذلک بیعا.
و خیرة «الإیضاح [٩] و الدروس [١٠] و جامع المقاصد» فی المقام أنّ الربا یعمّ

---

(١) المبسوط: فی السلف ج ٢ ص ١٩١ و ١٩٣.
(٢) الخلاف: فی السلم ج ٣ ص ٢١٢- ٢١٤ مسألة ٢٦ و ٢٧ و ٣١.
(٣) الخلاف: فی السلم ج ٣ ص ٢١٢- ٢١٤ مسألة ٢٦ و ٢٧ و ٣١.
(٤) المبسوط: فی السلف ج ٢ ص ١٩١ و ١٩٣.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی السلم ج ١١ ص ٣٥٠ و ٣٥١.
(٦) لم نعثر علیه فی الحاشیة النجّاریة، فراجع.
(٧) إیضاح الفوائد: فی السلف ج ١ ص ٤٦٨.
(٨) جامع المقاصد: فی السلف ج ٤ ص ٢٣٩- ٢٤٠.
(٩) إیضاح الفوائد: فی السلف ج ١ ص ٤٦٨.
(١٠) الدروس الشرعیة: فی السلف و السلم ج ٣ ص ٢٦٠.