مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤١٩ - فیما قیل بسقوط الاستبراء فیه

[فی حکم وطئ الحامل]

و یحرم وطؤ الحامل قبلا قبل مضی أربعة أشهر و عشرة أیّام. و یکره بعده إن کان عن زنا، و فی غیره إشکال، (١)
______________________________
الحمل من الزنا کما هو خیرة «المختلف [١] و جامع المقاصد [٢]» و غیرهما [٣]، أو بعد الأربعة أشهر و عشرة أیّام کما یأتی بیان ذلک کلّه.
[فی حکم وطئ الحامل]
قوله قدّس سرّه: (و یحرم وطؤ الحامل قبلا قبل مضی أربعة أشهر و عشرة أیّام. و یکره بعده إن کان عن زنا، و فی غیره إشکال)
اختلفت فی هذه المسألة الأقوال و وقع فی نقلها کمال الاختلال. و قال فی «المهذّب البارع [٤]»: إنّها من مواضع الإشکال. ففی «المقنعة [٥] و الغنیة [٦] و الکافی [٧]» علی ما نقل عنه و «النافع [٨]» أنّه لا یجوز وطؤ الحامل قبل مضی أربعة أشهر، لکن فی «الغنیة» زیادة التقیید بالفرج، و فیها الإجماع علی ذلک. و فی «النافع» التخصیص بالقبل. و فی «النهایة [٩] و الوسیلة [١٠]» و الشرائع [١١] و الإرشاد [١٢]

---

(١) مختلف الشیعة: فی النکاح ج ٧ ص ٢٨١.
(٢) جامع المقاصد: فی بیع الحیوان ج ٤ ص ١٥٢.
(٣) المهذّب البارع: فی بیع الحیوان ج ٢ ص ٤٥٢.
(٤) المهذّب البارع: فی بیع الحیوان ج ٢ ص ٤٥٢.
(٥) المقنعة: فی باب السراری ص ٥٤٤.
(٦) غنیة النزوع: فی ملک الیمین ص ٣٦٠.
(٧) نقل عنه العلّامة فی المختلف: فی نکاح الإماء و العبید ج ٧ ص ٢٨٠.
(٨) المختصر النافع: فی بیع الحیوان ص ١٣٢.
(٩) النهایة: النکاح ص ٤٩٦.
(١٠) الوسیلة: فی بیان أحکام السراری و ملک الأیمان ص ٣٠٨.
(١١) شرائع الإسلام: فی بیع الحیوان ج ٢ ص ٥٩.
(١٢) إرشاد الأذهان: فی بیع الحیوان ج ١ ص ٣٦٦.