مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٧٤ - وجوب الحنطة خالیة عن التبن لو اشترط

[حکم بیع السلم قبل حلول أجله]

و لا یجوز بیع السلم قبل حلوله، (١)
______________________________
[حکم بیع السلم قبل حلول أجله]
قوله قدّس سرّه: (و لا یجوز بیع السلم قبل حلوله)
عدم جواز بیع السلم قبل حلوله إجماعی کما فی «کشف الرموز [١] و التنقیح [٢]» و ظاهر «الغنیة [٣] و جامع المقاصد [٤] و مجمع البرهان [٥] و الکفایة [٦] و الحدائق [٧]» و لا فرق فی ذلک بین کونه علی من هو علیه أو غیره حالّا أو مؤجّلا کما هو قضیّة کلامهم.
و فی «الریاض» أنّه لم یظهر له خلاف فی ذلک کلّه إلّا من بعض من ندر ممّن تأخّر [٨]. قلت: قد تعطی عبارة «الوسیلة» خلافا فی المقام، قال: و إذا أراد أن یبیع المسلف ما أسلف فیه من المستسلف عند حلول الأجل أو قبله بجنس ما ابتاعه بأکثر من الثمن الّذی ابتاعه لم یجز، و إن باع بجنس غیر ذلک جاز [٩]، انتهی فلیتأمّل.
و قد جوّز الشهیدان [١٠] و الفاضل المیسی الصلح علیه، و هذا منهم بناء علی أنّ الصلح أصل لا فرع.
و من ندر ممّن تأخّر [١١] نظر إلی أنّه حقّ مالی فیجوز بیعه و لا ینافیه عدم استحقاق المشتری له، لتعلّق عدم الاستحقاق بالمطالبة دون الملکیة فإنّها حاصلة و إن لم

---

(١) کشف الرموز: فی السلف ج ١ ص ٥٢٥.
(٢) التنقیح الرائع: فی السلف ج ٢ ص ١٤٥.
(٣) غنیة النزوع: فی السلم ص ٢٢٨.
(٤) جامع المقاصد: فی السلف ج ٤ ص ٢٤١.
(٥) مجمع الفائدة و البرهان: فی السلف ج ٨ ص ٣٦٠.
(٦) کفایة الأحکام: فی السلف ج ١ ص ٥٢٣.
(٧) الحدائق الناضرة: فی السلم ج ٢٠ ص ٣٥.
(٨) ریاض المسائل: فی السلف ج ٨ ص ٤٤٧.
(٩) الوسیلة: فی السلف ص ٢٤٢.
(١٠) الدروس الشرعیة: فی السلف ج ٣ ص ٢٦١، و الروضة: فی السلف ج ٣ ص ٤٢٢.
(١١) الوسیلة: فی السلف ص ٢٤٢.