مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٨٩ - فی عدم صحّة السلم فی کلّ ما لا یمکن ضبطه

و دهن البنفسج، و البان، و الخلّ و فیه الماء، و الصفر و الحدید و الرصاص و النحاس، و الزئبق، و الکحل، و الکبریت.

[فی عدم صحّة السلم فی کلّ ما لا یمکن ضبطه]

و کلّ ما لا یمکن ضبطه بالوصف لا یصحّ السلم فیه کاللحم مطبوخه و نیئه، و الخبز، و الجلود (١)، و الجواهر الّتی یعسر ضبطها.
______________________________
[فی عدم صحّة السلم فی کلّ ما لا یمکن ضبطه]
قوله قدّس سرّه: (و کلّ ما لا یمکن ضبطه بالوصف لا یصحّ السلم فیه کاللحم مطبوخه و نیئه، و الخبز، و الجلود)
لا یصحّ السلم فی اللحم إجماعا کما فی «الخلاف [١]». و فی «المبسوط» أنّه الظاهر من المذهب [٢]، و فی «الغنیة» الإجماع علی منعه فیه و فی الخبز [٣]. و ظاهر «التذکرة» فی عدّة مواضع الإجماع أیضا فیهما [٤]. و فی «السرائر» نسبته إلی أصحابنا [٥]. و فی «الریاض» نفی الخلاف عنه فیهما [٦]. و لا فرق عندنا فی اللحم بین نیئه و مطبوخه کما فی «التذکرة [٧]». و لا خلاف فیه کما فی «الریاض [٨]». و ظاهر «التذکرة» أیضا الإجماع علی عدم الفرق بین لحم الأهلی و الصید [٩]. و قد علّل فی الخبر بأنّه یعطیک مرّة السمین و مرّة التاوی و مرّة المهزول [١٠]، و هو خلاف تعلیل الأصحاب، و لا منافاة، لعدم دلالة الخبر علی حصر العلّة فیما ذکر فیه.

---

(١) الخلاف: فی السلم ج ٣ ص ٢٠٤ مسألة ١٢.
(٢) المبسوط: فی السلم ج ٢ ص ١٧٩.
(٣) غنیة النزوع: فی السلم ص ٢٢٧.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی السلم ج ١١ ص ٢٧٩ و ٢٨١- ٢٨٣ و ٢٩٠ و ٢٩٧.
(٥) السرائر: فی السلف ج ٢ ص ٣٠٨.
(٦) ریاض المسائل: فی السلف ج ٨ ص ٤٣٨.
(٧) تذکرة الفقهاء: فی السلم ج ١١ ص ٢٨٢.
(٨) ریاض المسائل: فی السلف ج ٨ ص ٤٣٨.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی السلم ج ١١ ص ٢٨٢.
(١٠) وسائل الشیعة: ب ٢ من أبواب السلف صدر ح ١ ج ١٣ ص ٥٧.