مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٦٥ - حکم بیع المغشوش بجنسه و بغیره

[حکم بیع تراب معدن النقدین]

و تراب معدن أحد النقدین یباع بالآخر احتیاطا، (١)
______________________________
و معنی کونه معلوم الصرف أن یعلم مقدار ما فیه من الصافی أو مقدار ما یساوی باعتبار ما فیه من الصافی و الغشّ، أو یراد کونها متداولة فی المصر، فلیتأمّل. و قد تضمّنت جملة وافرة من الأخبار [١] نفی البأس عن إنفاق الدراهم المحمول علیها إذا کان الغالب علیها الفضّة، و فی بعضها [٢] التقیید بما إذا کان جواز المصر، و فی بعضها [٣] بما إذا جازت الفضّة المثلین، و فی خبر المفضّل الأمر بکسره و عدم حلّ بیعه و إنفاقه کما سمعت آنفا. و قد جمع الشیخ [٤] و الجماعة [٥] بینها بأنّها إذا کانت معلومة الصرف متداولة بین الناس فلا بأس بإنفاقها علی ما جرت به العادة و إن جهل غشّها، لانتفائه حینئذ، و إن لم یعلم صرفها لم یجز إلّا بعد بیان غشّها.
و المراد من إبانته إظهار حاله بحیث یتبیّن. و هل یکفی فیها أن یقول هذا مغشوش؟ أم لا بدّ أن یقول فیه من الفضّة کذا و من النحاس کذا؟ قال المحقّق الثانی:
لا أعلم فی ذلک تصریحا، و المتجه أنّه إن کان یباع بجنس ما فیه من الجوهر لا بدّ من الإبانة لتعلم السلامة من الربا، و إن بیع بغیر جنسه کفی قول إنّ فیه غشا، لأنّ ذلک لو منع لمنع فیما إذا کان قدر الغشّ مجهولا، و قد أطلقوا جواز بیعه بغیر الجنس [٦].
[حکم بیع تراب معدن النقدین]
قوله قدّس سرّه: (و تراب معدن أحد النقدین یباع بالآخر

---

(١) وسائل الشیعة: ب ١٠ من أبواب الصرف ح ٤ و ٦ و ٩ ج ١٢ ص ٤٧٣ و ٤٧٤.
(٢) وسائل الشیعة: ب ١٠ من أبواب الصرف ح ١٠ ج ١٢ ص ٤٧٤.
(٣) وسائل الشیعة: ب ١٠ من أبواب الصرف ح ٣ ج ١٢ ص ٤٧٢.
(٤) الاستبصار: فی باب انفاق الدراهم المحمول علیها ذیل الحدیث ٣٣٣ ج ٣ ص ٩٧.
(٥) منهم الشهید الثانی فی المسالک: فی الصرف ج ٣ ص ٣٣٨، و المحقّق فی الشرائع: فی الصرف ج ٢ ص ٤٩، و العلّامة فی التذکرة: ج ١٠ ص ٤٢١.
(٦) جامع المقاصد: فی الصرف ج ٤ ص ١٨٥.