مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٥١ - لو کان له علیه دنانیر فأمره أن یحوّلها إلی دراهم

[لو کان له علیه دنانیر فأمره أن یحوّلها إلی دراهم]

و لو کان له علیه دنانیر فأمره أن یحوّلها إلی دراهم أو بالعکس بعد المساعرة علی جهة التوکیل صحّ و إن تفرّقا قبل القبض، لأنّ النقدین من واحد علی إشکال، (١)
______________________________
للمشتری، و قد تقدّم [١] الکلام فیه مستوفی.
[لو کان له علیه دنانیر فأمره أن یحوّلها إلی دراهم]
قوله قدّس سرّه: (و لو کان له علیه دنانیر فأمره أن یحوّلها إلی دراهم أو بالعکس بعد المساعرة علی جهة التوکیل صحّ و إن تفرّقا قبل القبض، لأنّ النقدین من واحد علی إشکال)
الأصل فی ذلک ما رواه المشایخ الثلاثة [٢] عن إسحاق بن عمّار قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: یکون للرجل عندی الدراهم الوضح، فیلقانی و یقول لی: کیف سعر الوضح الیوم؟ فأقول له: کذا و کذا، فیقول: أ لیس لی عندک کذا و کذا ألف درهم وضحا؟ فأقول: نعم، فیقول: حوّلها إلی دنانیر بهذا السعر و أثبتها لی عندک، فما تری فی هذا؟ فقال: إن کنت قد استقصیت له السعر یومئذ فلا بأس بذلک، فقلت: إنّی لم اوازنه و لم اناقده إنّما کان کلاما منّی و منه، فقال لی: أ لیس الدراهم من عندک و الدنانیر من عندک؟
فقلت: بلی، قال: لا بأس بذلک. و الوضح- محرّکة- الدرهم الصحیح.
و الخبر صحیح فی التهذیب علی الصحیح فی أنّ إسحاق بن عمّار- حیث تکون الروایة عن الصادق علیه السّلام- هو ابن حیّان الصیرفی الثقة لا الساباطی الفطحی. و قد وسم هذا الخبر بالصحّة فی «الإیضاح [٣] و شرح الإرشاد»

---

(١) تقدّم فی ج ١٢ ص ٥٩٠- ٦٠٤.
(٢) الکافی: فی باب الصرف ح ٢ ج ٥ ص ٢٤٥، و تهذیب الأحکام: فی بیع الواحد بالاثنین ح ٤٧ ج ٧ ص ١٠٢، و من لا یحضره الفقیه: فی باب الصرف و وجوهه ح ٤٠٤٦ ج ٣ ص ٢٩١.
(٣) إیضاح الفوائد: فی الصرف ج ١ ص ٤٥١.