مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٤٧ - و لو اشتری منه دراهم ثمّ اشتری بها دنانیر قبل القبض

[و لو اشتری منه دراهم ثمّ اشتری بها دنانیر قبل القبض]

و لو اشتری منه دراهم ثمّ اشتری بها دنانیر قبل قبض الدراهم بطل الثانی، فإن افترقا بطلا. (١)
______________________________
فیه. و قضیة کلام جماعة [١] و صریح آخرین [٢] أنّه یبطل فی الباقی لفقد الشرط الموجب لفساده. و قال جماعة [٣]: و یتخیّران معا فی إجازة ما صحّ فیه و فسخه لتبعّض الصفقة الّذی هو عیب موجب للخیار عندهم إذا لم یکن من أحدهما تفریط فی تأخیر القبض. و لو کان تأخیره بتفریطهما فلا خیار لهما، و لو اختصّ به أحدهما سقط خیاره خاصّة، لأنّ الضرر الموجب للخیار قد جاء من قبل المفرّط فکان بالتفریط قادما علیه، فلا موجب لخیاره مع اقتضاء الأصل و العمومات عدمه.
و استشکل فی ذلک صاحب «الحدائق [٤]» لما فی صحیحة الحلبی المتقدّمة [٥] آنفا عن أبی عبد اللّه علیه السّلام عن رجل ابتاع من رجل بدینار فأخذ بنصفه بیعا و بنصفه ورقا، قال: لا بأس. و سألته: هل یصلح أن یأخذ بنصفه ورقا أو بیعا و یترک نصفه حتّی یأتی بعد فیأخذ منه ورقا أو بیعا؟ قال: ما احبّ أن أترک شیئا حتّی آخذه جمیعا فلا تفعله.
و فیه أنّه یحتمل انصرافه إلی صحّة المجموع من حیث المجموع و لا کلام فیه.
[لو اشتری دراهم ثمّ اشتری بها دنانیر قبل القبض]
قوله قدّس سرّه: (و لو اشتری منه دراهم ثمّ اشتری بها دنانیر

---

(١) منهم العلّامة فی التذکرة: فی الصرف ج ١٠ ص ٤١٤، و البحرانی فی الحدائق: فی الصرف ج ١٩ ص ٢٨٣، و المحقّق فی الشرائع: فی الصرف ج ٢ ص ٤٨.
(٢) منهم الشهید الثانی فی الروضة: فی الصرف ج ٣ ص ٣٧٧، و السیّد علیّ فی الریاض: فی الصرف ج ٨ ص ٣١٧، و العلّامة فی الإرشاد: فی الصرف ج ١ ص ٣٦٨.
(٣) منهم العلّامة فی التذکرة: فی الصرف ج ١٠ ص ٤١٤، و الشهید الثانی فی الروضة: فی الصرف ج ٣ ص ٣٧٧، و السیّد علیّ فی الریاض: فی الصرف ج ٨ ص ٣١٧.
(٤) الحدائق الناضرة: فی الصرف ج ١٩ ص ٢٨٣.
(٥) تقدّمت فی ص ٥٤١.