مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٢١ - الخامس فی بیع صبرة من الغلّة بصبرة منها

[الخامس: فی بیع صبرة من الغلّة بصبرة منها]

الخامس: لو قال: بعتک هذه الصبرة من الغلّة أو الثمرة بهذه الصبرة سواء بسواء، فإن عرفا المقدار صحّ، و إلّا بطل و إن تساویا عند الاعتبار سواء اتّحد الجنسان أو اختلفا. (١)
______________________________
الوسیلة [١] تعرّض فیها للمشقّة کما أنّ صاحب «السرائر [٢]» لم یشترط التقابض.
و قد بیّنّا آنفا أنّه لیس فی الروایة منافاة لذلک و أنّ فی خبر «المعانی [٣]» إشارة إلی ذلک.
و تنقیح المبحث أن یقال: إن کانت المشقّة مأخوذة فی مفهوم العریّة و أنّها علّة الحکم و مناطه و أنّ الحکم معها حیث دارت، فإذا انتفت انتفی الحکم و إن جمعت کلّ الشرائط، و إن کانت المشقّة حکمة اطّردت، و إن کان الحکم تعبّدیا اقتصر علی محلّ الوفاق، فلیتأمّل.
[فی بیع صبرة من الغلّة بصبرة منها]
قوله: (لو قال: بعتک هذه الصبرة من الغلّة أو الثمرة بهذه الصبرة سواء بسواء، فإن عرفا المقدار صحّ، و إلّا بطل و إن تساویا عند الاعتبار، سواء اتّحد الجنسان أو اختلفا)
وفاقا «للشرائع [٤] و الدروس [٥] و المیسیة و المسالک [٦]» و خلافا لأبی علیّ علی ما حکی عنه [٧] و الشیخ فی «المبسوط» فإنّه قال فیه: إذا باع صبرة من طعام

---

(١) راجع الوسیلة: فی بیع الثمار ص ٢٥٠.
(٢) السرائر: فی أحکام بیع العریّة ج ٢ ص ٣٦٩.
(٣) معانی الأخبار: فی معنی المحاقلة و المزابنة ص ٢٧٧.
(٤) شرائع الإسلام: فی بیع الثمار ج ٢ ص ٥٤.
(٥) الدروس الشرعیة: فی بیع الثمار ج ٣ ص ٢٣٩.
(٦) مسالک الأفهام: فی بیع الثمار ج ٣ ص ٣٦٨.
(٧) نقله عنه الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی بیع الثمار ج ٣ ص ٣٦٨.