مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٨٣ - فیما لو احتاج الأصل أو الثمرة إلی السقی

فما قضت العادة بأخذه بسرا اقتصر علی بلوغه ذلک، و ما قضت بأخذه رطبا أو قسبا اخّر إلی وقته، و کذا لو باع الأصل و استثنی الثمرة و أطلق وجب علی المشتری إبقاؤها. [فیما لو احتاج الأصل أو الثمرة إلی السقی]

و لکلّ من مشتری الثمرة و صاحب الأصل سقی الشجر مع انتفاء الضرر، و لو تضرّرا منعا، و لو تقابل ضرر أحدهما و نفع الآخر رجّحنا مصلحة المشتری. و لا یزید علی قدر الحاجة، و یرجع فیه إلی أهل الخبرة. (١)
______________________________
و قد تقدّم [١] فی بیع الزرع قبل أن یسنبل ما له نفع تامّ فی المقام. و سیأتی [٢] فی المقصد السادس فی أحکام العقد ما لا بدّ من مراجعته فی المقام لتعرف ما یدلّ علی هذه الأحکام.
[فیما لو احتاج الأصل أو الثمرة إلی السقی]
قوله: (و لکلّ من مشتری الثمرة و صاحب الأصل سقی الشجر مع انتفاء الضرر، و لو تضرّرا منعا، و لو تقابل ضرر أحدهما و نفع الآخر رجّحنا مصلحة المشتری، و لا یزید علی قدر الحاجة، و یرجع فیه إلی أهل الخبرة)
ما اختاره من ترجیح مصلحة المشتری إذا تقابل موجب الضرر و النفع بالنسبة إلیهما هو خیرة «التذکرة [٣] و جامع المقاصد [٤]» و احتمله فی موضعین من «الدروس [٥]».

---

(١) تقدّم فی ص ٤٧٠- ٤٧٦.
(٢) یأتی فی ج ١٤ ص ٥٨٣- ٥٨٦.
(٣) تذکرة الفقهاء: فی بیع الثمار ج ١٠ ص ٣٨١.
(٤) جامع المقاصد: فی بیع الثمار ج ٤ ص ١٦٦.
(٥) الدروس الشرعیة: فی بیع الثمار ج ٣ ص ٢٣٦ و فیما یدخل فی المبیع ص ٢٠٩.