مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٧٢ - حکم بیع ثمرة الشجرة غیر النخل

[حکم بیع ثمرة الشجرة غیر النخل]

و أمّا ثمرة الشجرة فیجوز بیعها مع الظهور، و حدّه انعقاد الحبّ، و لا یشترط الزیادة علی رأی، و لا یجوز قبل الظهور عاما و لا اثنین علی رأی. و لا فرق بین البارز کالمشمش و الخفی کاللوز. (١)
______________________________
[حکم بیع ثمرة الشجرة غیر النخل]
قوله قدّس سرّه: (و أمّا ثمرة الشجرة فیجوز بیعها مع الظهور، و حدّه انعقاد الحبّ، و لا یشترط الزیادة علی رأی، و لا یجوز قبل الظهور عاما و لا اثنین علی رأی. و لا فرق بین البارز کالمشمش و الخفی کاللوز)
قد تقدّم [١] الکلام فی بیان بدوّ الصلاح فی ثمر الشجر.
و قول المصنّف «و لا یشترط الزیادة» یحتمل وجوها، أحدها: ما أشرنا إلیه آنفا [٢] من أنّ المراد أنّه لا یشترط الزیادة علی انعقاد الحبّ من تناثر الورد و غیره من التموّه و التلوّن. الثانی: أنّه لا یشترط الضمیمة أو القطع أو البیع أزید من عام.
الثالث: أن یکون المراد لا یشترط الزیادة علی ذلک مطلقا بحیث یشمل الأمرین معا. الرابع: أن یکون مختصّا بالزیادة علی عام، فلیتأمّل.
و الخلاف فی بیع ثمر الشجر غیر النخل قبل الظهور أزید من عام کما تقدّم [٣] فی النخل کما فی «التذکرة [٤] و الإیضاح [٥] و جامع المقاصد [٦]» بل فرض جماعة منهم الشهید فی «الدروس [٧]» النزاع فی مطلق الثمار، کما لم یفرّق بینها فی جملة من

---

(١) تقدّم فی ص ٤٦٨.
(٢) تقدّم فی ص ٤٦٦ و ٤٦٨.
(٣) تقدّم فی ص ٤٥٩- ٤٦٤.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی بیع الثمار ج ١٠ ص ٣٥٩.
(٥) إیضاح الفوائد: فی بیع الثمار ج ١ ص ٤٤٦.
(٦) جامع المقاصد: فی بیع الثمار ج ٤ ص ١٦٣.
(٧) الدروس الشرعیة: فی بیع الثمار ج ١ ص ٢٣٤.