مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٤١ - فی حکم وطئ الحامل

[فیما لو ظهر استحقاق الموطوءة]

و لو ظهر استحقاق الموطوءة غرم العشر مع البکارة و نصفه لا معها، (١)
______________________________
«التذکرة [١]» الشامل للصغیر و الکبیر، فلیتأمّل ذلک کلّه مؤیّد للسبع مطلقا و ما فوق السبع خرج بالإجماع.
و لا خلاف فی أنّه لا تحرم التفرقة المذکورة بعد الاستغناء المذکور کما فی «التنقیح [٢]». و فی «إیضاح النافع» الإجماع علیه، ثمّ قال فی «التنقیح» فی فرع ذکره: ظاهر الأصحاب أنّ التفرقة بعد الاستغناء مباحة، و قیل: یکره، و یقرب التفصیل و هو أنّه مع التمییز و الإصلاح بالقیام بالضروریات لا کراهة و إلّا فالکراهیة [٣]، انتهی. و هذا یشعر بالسبع فی الذکر.
هذا و تعلیل بعضهم کالمصنّف فی «التذکرة [٤]» کون الغایة هو السبع لکونها سنّ التمییز، فیستغنی عن التعهّد و الحضانة، فیه: أنّ العلّة المفهومة إنّما هی الشفقة و المحبّة و التوجّع من الفراق و لیست الاحتیاج إلی التربیة، فلیتأمّل.
[فیما لو ظهر استحقاق الموطوءة]
قوله قدّس سرّه: (و لو ظهر استحقاق الموطوءة غرم العشر مع البکارة و نصفه لا معها)
هذا هو المشهور کما فی «المسالک [٥] و الروضة [٦] و مجمع البرهان [٧] و الکفایة [٨] و الحدائق [٩]» و علیه الفتوی، و المخالف ابن إدریس

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی بیع الحیوان ج ١٠ ص ٣٣٢.
(٢) التنقیح الرائع: فی بیع الحیوان ج ٢ ص ١٢٥ و ١٢٦.
(٣) التنقیح الرائع: فی بیع الحیوان ج ٢ ص ١٢٥ و ١٢٦.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی بیع الحیوان ج ١٠ ص ٣٣٤.
(٥) مسالک الأفهام: فی بیع الحیوان ج ٣ ص ٣٩٢.
(٦) الروضة البهیة: فی بیع الحیوان ج ٣ ص ٣٢٦- ٣٢٧.
(٧) مجمع الفائدة و البرهان: فی بیع الحیوان ج ٨ ص ٢٨٨.
(٨) کفایة الأحکام: فی بیع الحیوان ج ١ ص ٥١٩.
(٩) الحدائق الناضرة: فی بیع الحیوان ج ١٩ ص ٤٥٢.