مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣١١ - فیما إذا اشترط أحد الشریکین عدم خسرانه

[فیما إذا اشترط أحد الشریکین عدم خسرانه]

و لو قال له: الربح بیننا و لا خسران علیک فالأقرب بطلان الشرط (بطل الشرط- خ ل). (١)
______________________________
فرّق بینهما فنسب الحکم إلی الروایة و جزم به هنا [١]، بل ابن إدریس [٢] وافق هنا أیضا و شدّد النکیر علی الشیخ فی تلک، و لعلّ الوجه فی ذلک انعقاد الإجماع کما احتمله فی «جامع المقاصد» حیث قال: لا جواب للمصنّف إلّا بأحد أمرین: إمّا بأن یکون الحکم فی مسألة الشریک مجمعا علیه فیعمل بالإجماع فی موضعه، أو أنّ روایة هارون صحیحة بخلاف روایة السکونی، و الّذی یقتضیه النظر البطلان مطلقا إن لم یلزم فی ذلک مخالفة الإجماع [٣]. و فی «الریاض» أنّی لم أقف علی مخالف هنا عدا شیخنا الشهید الثانی و من تبعه من بعض أصحابنا [٤]. و الأمر کما ذکر إلّا أنّ الفاضل المیسی أیضا خالف. و قد یلوح من «الإرشاد» التردّد [٥] کما فی المسألة الاولی، و الروایة هی الّتی أسمعناکها آنفا [٦]، و هی من الحسان و قد عمل بها الشیخ [٧] و جماعة [٨].
[فیما إذا اشترط أحد الشریکین عدم خسرانه]
قوله: (و لو قال له: الربح بیننا و لا خسران علیک بطل الشرط)

---

(١) شرائع الإسلام: فی بیع الحیوان ج ٢ ص ٥٧.
(٢) السرائر: فی ابتیاع الحیوان ج ٢ ص ٣٥٥.
(٣) جامع المقاصد: فی بیع الحیوان ج ٤ ص ١٣٨.
(٤) ریاض المسائل: فی بیع الحیوان ج ٨ ص ٣٨٣.
(٥) إرشاد الأذهان: فی بیع الحیوان ج ١ ص ٣٦٥.
(٦) تقدّم خبر السکونی و هارون الغنوی فی ص ٣٠٤ و ٣٠٨.
(٧) تهذیب الأحکام: فی ابتیاع الحیوان ح ٥٥ ج ٧ ص ٧٩.
(٨) منهم المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی بیع الحیوان ج ٤ ص ١٣٧، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی بیع الحیوان ج ١٩ ص ٤١١، و الطباطبائی فی الریاض: ج ٨ ص ٣٨٢.