مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٧٥ - فیمن یصحّ تملّکه

[فیمن یصحّ تملّکه]

و یملک الرجل کلّ قریب و بعید سوی أحد عشر: الأب، و الامّ، و الجدّ، و الجدّة، لهما و إن علوا، و الولد ذکرا أو انثی، و ولد الولد کذلک و إن نزلوا، و الاخت، و العمّة و الخالة و إن علتا، و بنت الأخ و بنت الاخت و إن نزلتا، فمن ملک أحدهم عتق علیه.
و تملک المرأة کلّ أحد سوی الآباء و إن علوا، و الأولاد و إن نزلوا (١)
______________________________
[فیمن یصحّ تملّکه]
قوله قدّس سرّه: (و یملک الرجل کلّ قریب و بعید سوی أحد عشر: الأب، و الامّ، و الجدّ، و الجدّة لهما و إن علوا، و الولد ذکرا أو انثی، و ولد الولد کذلک و إن نزلوا، و الاخت، و العمّة و الخالة و إن علتا، و بنت الأخ و بنت الاخت و إن نزلتا، فمن ملک أحدهم عتق علیه.
و تملک المرأة کلّ أحد سوی الآباء و إن علوا، و الأولاد و إن نزلوا)
ملک الرجل و المرأة لمن عدا ما ذکر من البعید موضع إجماع من المسلمین و من القریب إجماعی منّا کما فی «الخلاف [١]» و غیره [٢] علی کراهیة بلا خلاف کما فی «الریاض [٣]» متأکّدة فیمن یرثه، و هو أیضا ممّا لا أجد فیه خلافا.
و أمّا انعتاق هؤلاء بمجرّد الملک من دون إحداث عتق علی الرجل و المرأة فی العمودین و علیه فی کلّ انثی محرّمة علیه فقد نصّ علیه فی «المقنع [٤] و المقنعة [٥] و النهایة [٦]» و ما تأخّر [٧] عنها. و عبارة «المقنعة» و إن خلت عن بعض ما ذکر لکنّه

---

(١) الخلاف: فی العتق ج ٦ ص ٣٦٦ مسألة ٤.
(٢) کما فی مجمع الفائدة و البرهان: فی بیع الحیوان ج ٨ ص ٢٣١.
(٣) ریاض المسائل: فی العتق ج ١١ ص ٣٦٥.
(٤) المقنع: فی العتق ص ٤٦٨.
(٥) المقنعة: فی ابتیاع الحیوان ص ٥٩٩.
(٦) النهایة: باب ابتیاع الحیوان ص ٤٠٨.
(٧) کالمهذّب: فی العتق ج ٢ ص ٣٥٦.