مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٠١ - فی بیع الجلد و الصوف علی الظهر

[فی بیع الجلد و الصوف علی الظهر]

و کذا الجلد و الصوف علی ظهر الغنم و إن ضمّ إلیهما غیره، و کذا ما فی بطونها، و کذا لو ضمّهما، و یجوز بیع الصوف علی الظهر منفردا علی رأی. (١)
______________________________
العوض و اللزوم لکنّ المحقّق الثانی [١] فی باب الإجارة قال: هذا أکثریّ، إذ الشاة تصحّ إعارتها للحلب و لا تصحّ إجارتها. و تبعه علی ذلک صاحب «المسالک [٢]» و بذلک صرّح فی باب الإجارة بل حکینا علیه الإجماع، و لعلّه لأنّ إعارة الشاة لیست عاریة بالذات بل بالعرض للضرورة. و تمام الکلام فی باب العاریة.
[فی بیع الجلد و الصوف علی الظهر]
قوله قدّس سرّه: (و کذا الجلد و الصوف علی ظهر الغنم و إن ضمّ إلیهما غیره، و کذا ما فی بطونها، و کذا لو ضمّهما، و یجوز بیع الصوف علی الظهر منفردا علی رأی).
اختیر فی «النهایة [٣] و الوسیلة [٤]» جواز (صحّة- خ ل) بیع الصوف علی ظهر الغنم مع الضمیمة. و هو المنقول [٥] عن القاضی و الحلبی عملا بروایة الکرخی المتقدّمة فإنّها تدلّ علی جواز بیع الأصواف و نحوها من الأوبار و الأشعار منضمّة إلی ما فی البطون و منفردة.
و قد قضی العجب من ذلک صاحب «التنقیح [٦]» حیث إنّ هؤلاء ذهبوا إلی عدم جواز بیع الصوف منفردا لأنّه مجهول کما ستسمع، و لا ریب أنّ الحمل مجهول أیضا،

---

(١) جامع المقاصد: فی الإجارة ج ٧ ص ٨٧.
(٢) مسالک الأفهام: فی الإجارة ج ٥ ص ١٧٥.
(٣) النهایة: فی باب بیع الغرر ص ٤٠٠.
(٤) الوسیلة: فی بیع الغرر ص ٢٤٦.
(٥) نقل عنهما العلّامة فی المختلف: فی بیع الغرر و المجازفة ج ٥ ص ٢٤٩.
(٦) التنقیح الرائع: فی البیع و آدابه ج ٢ ص ٣٠.