مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٥٢ - فی جواز بیع الآبق منضمّا

[فروع]

اشارة

فروع

[فی جواز بیع الآبق منضمّا]

الأوّل: لو باع الآبق منضمّا إلی غیره و لم یظفر به لم یکن له رجوع علی البائع بشی‌ء و کان الثمن فی مقابلة المنضمّ. (١)
______________________________
الولد. و قد نسبه الشهید إلی النهایة و إلی ابن إدریس و کثیر من الأصحاب، و قال:
إنّه نصّ علیه أبو منصور الطبرسی و إنّه قال فی المبسوط: إنّه الأظهر فی روایات أصحابنا [١]. و قال فی «المبسوط [٢]» بعد أن اختار ما ذکرناه: و قد روی أنّه یلزمه جمیع الأرش أو یسلّم العبد. و کأنّه فی موضع من «التحریر [٣]» متردّد.
و تمام الکلام مستوعبا لأطراف المسألة مستوفی فی باب خیار العیب و باب الدیات.
[فی جواز بیع الآبق منضمّا]
قوله قدّس سرّه: (لو باع الآبق منضمّا إلی غیره و لم یظفر به لم یکن له رجوع علی البائع بشی‌ء و کان الثمن فی مقابلة المنضمّ)
یصحّ بیع الآبق منضمّا إلی شی‌ء آخر إجماعا کما فی «الانتصار [٤] و کشف الرموز [٥] و التنقیح [٦] و مجمع البرهان [٧]» فی آخر کلامه، و منضمّا إلی سلعة اخری کما فی «الخلاف [٨] و الغنیة [٩]». و قال فی «الخلاف [١٠]»: و قال الفقهاء بأسرهم: لا یجوز.

---

(١) غایة المراد: فی قتل الخطأ ج ٤ ص ٣٦٧.
(٢) راجع الصفحة السابقة هامش ٥.
(٣) تحریر الأحکام: فی عقد البیع و شروطه ج ٢ ص ٢٨٠.
(٤) الانتصار: فی شراء العبد الآبق ص ٤٣٥- ٤٣٦.
(٥) کشف الرموز: فی البیع و آدابه ج ١ ص ٤٥٣.
(٦) التنقیح الرائع: فی البیع و آدابه ج ٢ ص ٣٥.
(٧) مجمع الفائدة و البرهان: فی العوضین ج ٨ ص ١٧٢.
(٨) الخلاف: فی البیوع ج ٣ ص ١٦٨ مسألة ٢٧٤.
(٩) غنیة النزوع: فی البیع ص ٢١١- ٢١٢.
(١٠) الخلاف: فی البیوع ج ٣ ص ١٦٨ مسألة ٢٧٤.