الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٢٣ - ، و منها- ان يكون القبر مربعا مسطحا و أن يرشه بالماء

و مما يدل على استحباب التربيع

ما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم [١] قال:

«سألت أحدهما (عليهما السلام) عن الميت؟ فقال يسل من قبل الرجلين و يلزق القبر بالأرض إلا قدر أربع أصابع مفرجات و يربع قبره».

إلا ان في الكافي روى هذه الرواية [٢] و فيها بعد قوله «مفرجات» «ترفع قبره»

و ما تقدم في خبر الأعمش [٣] من قوله (عليه السلام): «. و القبور تربع و لا تسنم».

و ما رواه في العلل عن الحسين بن الوليد عمن ذكره عن الصادق (عليه السلام) [٤] قال: «قلت لأي علة يربع القبر؟

قال لعلة البيت لانه نزل مربعا».

و أما التسطيح فقال في الذكرى: «و ليكن مسطحا بإجماعنا نقله الشيخ، لان رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) سطح قبر ابنه إبراهيم [٥]

و قال القاسم بن محمد:

«رأيت قبر النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) و القبرين عنده مسطحة لا مشرفة و لا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء» [٦].

و لان التربيع يدل على التسطيح، و لان قبور المهاجرين و الأنصار بالمدينة مسطحة [٧] و هو يدل على انه أمر متعارف، و احتج الشيخ أيضا في الخلاف

بما رواه أبو الهياج [٨] قال: «قال علي (عليه السلام) أبعثك على ما بعثني عليه رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) لا ترى قبرا مشرفا إلا سويته و لا تمثالا إلا طمسته».

و فيه أيضا دلالة على عدم رفعه كثيرا، و في خبر زرارة و جابر عن الباقر (عليه السلام) [٩] «و سوى قبره» «و سوى عليه» دليل على التسطيح» انتهى. أقول: الظاهر ان

[١] رواه في الوسائل في الباب ٢٢ من أبواب الدفن.

[٢] رواه في الوسائل في الباب ٢٢ من أبواب الدفن.

[٣] رواه في الوسائل في الباب ٢٢ من أبواب الدفن.

[٤] رواه في الوسائل في الباب ٣١ من أبواب الدفن.

[٥] كما في الأم للشافعي ج ١ ص ٢٤٢.

[٦] كما في سنن ابى داود ج ٣ ص ٢١٥.

[٧] كما في الأم للشافعي ج ١ ص ٢٤٢.

[٨] كما في صحيح مسلم ج ١ ص ٣٥٧ و سنن ابى داود ج ٣ ص ٢١٥ رقم ٣٢١٨.

[٩] الأول جملة من خبر زرارة و الثاني من خبر جابر، و قد روى الأول في الوسائل في الباب ٣٣ و الثاني في الباب ٣٥ من أبواب الدفن.