الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٥٢ - و منها- تجويد الكفن

انما أخذه من الفقه الرضوي حيث ذكر (عليه السلام) ذلك و قد تقدمت عبارته في صدر المسألة المشار إليها [١] و منه يعلم وجود المستند كما في جملة من الأحكام التي اختص هذا الكتاب بمستنداتها.

و منها- ان ينثر على الحبرة و اللفافة و القميص ذريرة

. قال في المعتبر: «و قد اتفق العلماء كافة على استحباب تطييب الكفن بالذريرة» أقول: و يدل على ذلك من الأخبار

ما رواه في الكافي في الموثق عن سماعة عن الصادق (عليه السلام) [٢] قال:

«إذا كفنت الميت فذر على كل ثوب شيئا من ذريرة و كافور».

و قد تقدم

في موثقة عمار [٣] «و يطرح على كفنه ذريرة».

و اما الذريرة فقد تقدم الكلام في بيان معناها في مستحبات الغسل.

و منها- تجويد الكفن

لما روي [٤] من انهم يتباهون يوم القيامة بأكفانهم،.

قال في المنتهى: و يستحب اتخاذ الكفن من أفخر الثياب و أحسنها ثم قال في مسألة أخرى: و يستحب ان يكون بالجديد بلا خلاف.

أقول: و من الأخبار الدالة على ذلك

ما رواه الشيخ في الموثق عن يونس بن يعقوب [٥] قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام) ان ابي أوصاني عند الموت يا جعفر كفني في ثوب كذا و كذا و اشتر لي بردا واحدا و عمامة و أجدهما فإن الموتى يتباهون بأكفانهم».

و ما رواه في الكافي في الصحيح أو الحسن عن ابن ابى عمير عن بعض أصحابه عن الصادق (عليه السلام) [٦] قال: «أجيدوا أكفان موتاكم فإنها زينتهم».

و عن ابي خديجة عن الصادق (عليه السلام) [٧] قال: «تنوقوا في الأكفان فإنكم تبعثون بها».

و قد تقدم

في حديث يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الأول [٨] «انه سمعه يقول كفنت أبي في برد اشتريته بأربعين دينارا لو كان اليوم لساوى أربعمائة

[١] ص ٢٣.

[٢] رواه في الوسائل في الباب ١٥ من أبواب التكفين.

[٣] ص ٩.

[٤] رواه في الوسائل في الباب ١٨ من أبواب التكفين.

[٥] رواه في الوسائل في الباب ١٨ من أبواب التكفين.

[٦] رواه في الوسائل في الباب ١٨ من أبواب التكفين.

[٧] رواه في الوسائل في الباب ١٨ من أبواب التكفين.

[٨] رواه في الوسائل في الباب ١٨ من أبواب التكفين.