الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٥ - و منها- العمامة للرجل و تحنيكه بها

عورته ضما شديدا و تخرجها من تحت الشداد الذي على وسطه ثم تلف حقويه و فخذيه بما بقي لفا شديدا فإذا انتهت ادخل طرفها تحت الجزء الذي انتهت عنده منها» انتهى.

و هو جيد.

و منها- العمامة للرجل و تحنيكه بها

. و الحكمان مجمع عليهما و الاخبار بهما كثيرة قد تقدم بعضها و انما يبقى الكلام في كيفية ذلك،

ففي رواية معاوية بن وهب المتقدمة [١] «و عمامة يعمم بها و يلقى فضلها على صدره».

و في رواية يونس عنهم (عليهم السلام) [٢] «ثم يعمم يؤخذ وسط العمامة فيثنى على رأسه بالتدوير ثم يلقى فضل الشق الأيمن على الأيسر و الأيسر على الأيمن ثم يمد على صدره».

و في رواية عثمان النوا عن الصادق (عليه السلام) [٣] «و إذا عممته فلا تعممه عمة الأعرابي. قلت كيف اصنع؟ قال خذ العمامة من وسطها و انشرها على رأسه ثم ردها الى خلفه و اطرح طرفيها على صدره».

و في بعض النسخ «على ظهره»

و في حسنة حمران بن أعين [٤] «ثم خذوا عمامة و انشروها مثنية على رأسه و اطرح طرفيها من خلفه و ابرز جبهته».

و في صحيحة ابن ابي عمير أو حسنته عن بعض أصحابنا عن الصادق (عليه السلام) [٥] «في العمامة للميت قال حنكه».

و في صحيحة عبد الله بن سنان [٦] «و عمامة تعصب بها رأسه و ترد فضلها على رجليه».

هكذا في التهذيب و الظاهر انه تحريف

و في الكافي [٧] «و يرد فضلها على وجهه».

و في موثقة عمار [٨] «و ليكن طرف العمامة متدليا على جانبه الأيسر قدر شبر ترمى بها على وجهه».

و في الفقه الرضوي [٩]

[١] ص ٥.

[٢] ص ٧.

[٣] المروية في الوسائل في الباب ١٦ من أبواب التكفين.

[٤] المروية في الوسائل في الباب ١٤ من أبواب التكفين.

[٥] المروية في الوسائل في الباب ١٤ من أبواب التكفين.

[٦] المروية في الوسائل في الباب ٢ من أبواب التكفين.

[٧] الموجود في الكافي ج ١ ص ٤١ «على رجليه» و رواه في الوسائل عنه كذلك و قال «أقول: هذا تصحيف و الصحيح يرد فضلها على وجهه».

[٨] ص ٩.

[٩] ص ١٧.