و من يسلم وجهه إلى اللّه و هو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى.[١] و من يطع اللّه و رسوله فقد فاز فوزا عظيما.[٢] در جهان‌بينى الهى، مصداق فوز عظيم و كمال نهايى كه كمالى فراتر از آن متصور نيست و بالاترين، ناب‌ترين و پايدارترين لذت بوده، همه تلاش‌ها و اوج گرفتن‌ها، براى رسيدن به آن است، قرب خداوند و استقرار در جوار رحمت الهى است:

و مساكن طيّبة فى جنّات عدن و رضوان من اللّه أكبر ذلك هو الفوز العظيم.[٣] إنّ المتّقين فى جنّات و نهر* فى مقعد صدق عند مليك مقتدر.[٤] در جهان‌بينى الهى زندگى و حيات واقعى در سراى آخرت است:

و إنّ الدّار الآخرة لهى الحيوان.[٥] حياتى فناناپذير و جاودانه: و الاخرة خير و أبقى‌[٦] كه دنيا و بهره‌هاى دنيوى در برابر آن، متاعى قليل است:

أرضيتم بالحياة الدّنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدّنيا فى الآخرة إلّا قيلى.[٧]

[١] -« كسى كه روى خود را تسليم خدا كند درحالى‌كه نيكوكار باشد به دست‌گيرنده محكمى چنگ زده است.» لقمان، آيه ٢٢.

[٢] -« هركس از خدا و رسولش فرمان‌بردارى كند، حقيقتا به كام‌يابى بزرگى دست يافته است.» احزاب، آيه ٧١.

[٣] -« و[ خداوند] مسكن‌هاى پاكيزه‌اى در بهشت‌هاى جاودان‌[ نصيب آنها ساخته‌] و[ خشنودى و] رضاى خدا[ از همه اينها] برتر است و پيروزى و كام‌يابى بزرگ همين است.» توبه، آيه ٧٢.

[٤] -« يقينا پرهيزگاران در باغ‌ها و نهرهاى بهشتى جاى دارند؛ در جاى‌گاه صدق نزد خداوند مالك مقتدر.» قمر، آيه ٥٤- ٥٥.

[٥] -« و زندگى واقعى سراى آخرت است، اگر مى‌دانستند» عنكبوت، آيه ٦٤.

[٦] -« درحالى‌كه آخرت بهتر و پايدارتر است.» أعلى، آيه ١٧.

[٧] -« آيا به زندگى دنيا به جاى آخرت راضى شده‌ايد؟! با اين‌كه متاع زندگى دنيا در برابر آخرت، جز اندكى نيست.» توبه، آيه ٣٨.