٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص

لواعج الاشجان في مقتل الحسين عليه السلام - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٩٩ - المقصد الثاني

مشيم‌ [١] (لم يشهر خ ل) و الجاش‌ [٢] طامن‌ [٣] و الرأي لما يستحصف‌ [٤] و لكن اسرعتم اليها كطيرة الدبا [٥] و تداعيتم اليها كتداعي (كتهافت خ ل) الفراش، فسحقا (فقبحا خ ل) لكم يا عبيد الأمة (فانما أنتم من طواغيت الأمة خ ل) و شذاذ [٦] الأحزاب و نبذة الكتاب و نفثة الشيطان و عصبة الآثام و محرفي الكتاب (الكلم خ ل) و مطفئي السنن و قتلة أولاد الأنبياء و مبيدي عترة الأوصياء و ملحقي العهار [٧] بالنسب و مؤذي المؤمنين و صرّاخ أئمة المستهزئين اَلَّذِينَ جَعَلُوا اَلْقُرْآنَ عِضِينَ ، لَبِئْسَ مََا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ ...

وَ فِي اَلْعَذََابِ هُمْ خََالِدُونَ [٨] و أنتم ابن حرب و اشياعه تعضدون و عنا تخاذلون، أجل و اللّه الخذل فيكم معروف و شجت عليه اصولكم و تأزرت عليه فروعكم و ثبتت عليه قلوبكم و غشيت صدوركم فكنتم أخبث ثمر (شي‌ء خ ل) شجا للناظر و أكلة للغاصب، الا لعنة اللّه على الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها و قد جعلتم اللّه عليكم كفيلا، فأنتم و اللّه هم الا ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة [٩] و الذلة و هيهات منا الذلة (و هيهات ما آخذ الدنية خ ل) يأبى اللّه ذلك لنا و رسوله و المؤمنون و جدود (و حجور خ ل) طابت و حجور (و حجر خ ل) طهرت و أنوف حمية و نفوس أبية لا تؤثر (من ان تؤثر خ ل) طاعة اللئام على مصارع الكرام، الا قد


[١] مغمد (منه) .

[٢] الجأش بالهمز و الجاش بدونه رواغ القلب اذا اضطرب عند الفزع. و نفس الانسان (منه) .

[٣] مطمئن (منه) .

[٤] استحصف الرأي: استحكم (منه) .

[٥] الدبا بالفتح: الجراد قبل ان يطير (منه) .

[٦] شذاذ الناس الذين يكونون في القوم و ليسوا من قبائلهم (منه) .

[٧] عاهرها عهارا أتاها للفجور (منه) .

[٨] سورة المائدة، الآية (٨٠) .

[٩] السلة بالفتح و الكسر: استلال السيوف (منه) .