أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل و الغدر اتبكون، فلا رقأت الدمعة و لا قطعت الرنة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم، الا و هل فيكم الا الصلف‌ [١] النطف‌ [٢] ، و الصدر الشنف‌ [٣] (الا الصلف و العجب و الشنف و الكذب خ ل) ، و ملق‌ [٤] الاماء، و غمز [٥] الأعداء، أو كمرعى على دمنة [٦] ، أو كفضة على ملحودة [٧] ، الا ساء ما قدمت لكم أنفسكم ان سخط اللّه عليكم و في العذاب أنتم خالدون، اتبكون و تنتحبون، أي و اللّه فابكوا كثيرا و اضحكوا قليلا، فلقد ذهبتم بعارها و شنارها [٨] و لن ترحضوها [٩] بغسل بعدها ابدا، و انى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة، و معدن الرسالة، و سيد شباب أهل الجنة، و ملاذ حيرتكم، و مفزع نازلتكم، و منار حجتكم، (محجتكم خ ل) ، و مدرة [١٠] سنتكم، الا ساء ما تزرون و بعدا لكم و سحقا، فلقد خاب السعي، و تبت الأيدي، و خسرت الصفقة، و بؤتم بغضب من اللّه، و ضربت عليكم الذلة و المسكنة، ويلكم يا أهل الكوفة أتدرون أي كبد لرسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم

[١] الصلف بفتحتين: ادعاء الانسان فوق ما فيه تكبر أو هو صلف ككتف (منه) .

[٢] النطف بالتحريك: التلطخ بالعيب، و هو نطف أي متلطخ بالعيب (منه) .

[٣] الشنف بالتحريك البغض و التنكر، و صدر شنف أي مبغض متنكر (منه) .

[٤] الملق: ان تعطي باللسان ما ليس في القلب (منه) .

[٥] الغمز: الطعن (منه) .

[٦] الدمنة بالكسر: الموضع القريب من الدار (منه) .

[٧] أي ميتة موضوعة في اللحد (منه) .

[٨] الشنار: العيب (منه) .

[٩] تغسلوها (منه) .

[١٠] المدرة بالكسر: زعيم القوم و المتكلم عنهم و الذي يرجعون الى رأيه (منه) .