كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٠٢ - باب العين و الصاد و اللام معهما

عَلَّصَت التخمة في معدته تَعليصا، و إن به لعِلَّوْصاً. و إنه لمعلوص و عِلَّوْص، أي: متخم.

صعل

: الصَّعْل من النعام ما صغر رأسه، و كذلك الرجل الصَّعْل إذا صغر رأسه، كأنه يستوي مع عنقه من غير قصر في العنق. قال [١] يصف دقلا، و هي الخشبة التي ينصب في وسطها الشراع:

و دقل أجر شوذبي [٢] * * * صَعْلٌ من السام و رباني

الشوذبي: الطويل، و أراد بالصعل هاهنا الطويل. و إنما يصف مع طوله استواء أعلاه بأسفله، و لم يصفه بدقة الرأس، لأنه أراد جودة النعت. قال الضرير: الصَّعْل: الدقيق، و السام: شجر، و الرباني الذي يقعد فوق الدقل فيتمخر الرياح لأصحاب السفن.

صَعْل من السام و زنبري

و هو الملاح، و يروى:

... رباني

. و قد يقال: رجل أَصْعَل، و امرأة صَعْلاء، و قد صَعِلَ صَعَلًا.

صلع

: الصَّلَع: ذهاب شعر الرأس من مقدمه إلى مؤخره، و إن ذهب وسطه فكذلك [٣] و النعت: أَصْلَع و صَلْعاء، و الجميع: صُلْع و صُلْعان.

[١] القائل هو <العجاج>. ديوانه: ق ٢٥ ب ٨٤، ٨٥ ص ٣٢١. و الرواية في الديوان:

... من الساج ...

. و في التهذيب ٢/ ٣٣:

... من الساج ...

. و في المحكم ١/ ٢٧٣ و كذا في اللسان (صعل)، و جاء في اللسان: رأيت في حاشية نسخة من التهذيب على قوله:

صعل من الساج ...

. قال: صوابه: من الشام بالميم شجر يتخذ منه دقل السفن

[٢] ص، ط، س، م: شوذني بالنون و هو تصحيف و صوابه ما أثبتناه من الديوان و المعجمات.

[٣] في ص و ط: كذلك، و ما أثبتناه فمن (س).