كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٠٢ - باب العين و الهاء و الدال

باب العين و الهاء و الدال

(ع هد، ع د ه، د هع مستعملات)

عهد

: العَهْد: الوصية و التقدم إلى صاحبك (بشيء) [١]، و منه اشتق العَهْد الذي يكتب للولاة، و يجمع على عُهُود. و قد عَهِد إليه يَعْهَدُ عَهْدا و العَهْد: الموثق و جمعه عُهُود و العَهْد: الالتقاء و الإلمام يقال: ما لي عَهْد بكذا، و إنه لقريب العَهْد به و العَهْد: المنزل الذي لا يكاد القوم إذا انتأوا عنه رجعوا إليه قال:

هل تعرف العَهْد المحيل أرسمه [٢]

و المَعْهَد: الموضع الذي (كنت عَهِدْته أو عَهِدْت فيه هوى لك، أو كنت) [٣] تَعْهَدُ به شيئا يجمع المَعَاهد و العَهْدُ من المطر: أن يكون الوسمي قد مضى قبله و هو الولي، ثم يردفه الربيع بمطر يدرك آخره بلل أوله و ندوته و يجمع على عِهَاد. و كل مطر يكون بعد مطر فهو عِهَاد، قال:

هراقت نجوم الصيف فيها عِهَادها * * * سجالا لنجم المربع المتقدم [٤]

و قال أبو النجم:

ترعى السحاب العَهْد و الغيوما

و عُهِدَت الروضة فهي مَعهودة أي أصابها عِهاد من المطر قال الطرماح: [٥]

عقائل رملة نازعن منها * * * دفوف أقاح معهود و دين

و المُعَاهَدُ: الذمي لأنه مُعَاهَد و مبايع على ما عليه من إعطاء الجزية و الكف عنه.

[١] ما بين القوسين من ك.

[٢] الرجز في اللسان و المحكم <لذي الرمة> و هو في ديوان رؤبة ص ١٤٩.

[٣] ما بين القوسين من ك.

[٤] البيت في اللسان (عهد) و روايته:

أراقت نجوم الليل فيها سجالها * * * عهادا لنجم المربع المتقدم

[٥] البيت في معجم المقاييس ٤/ ١٧٠ و اللسان و التاج (ودن).