كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١١٥ - باب العين و الخاء و الدال

باب العين و الخاء و الدال

(خ د ع مستعمل فقط)

خدع

: خَدَعَهُ خَدْعا و خَدِيعة، و الخدْعَةُ المرة الواحدة و الانْخِدَاع: الرضا بالخدْعِ و التَّخَادُع: التشبه بالمخدوع. و الخُدْعَة: الرجل المخدوع. و يقال: هو الخَيْدَعُ أيضا [١]. و الخُدْعَة: قبيلة من تميم، قال: [٢]

من عاذري من عشيرة ظلموا * * * يا قوم من عاذري من الخُدْعة [٣]

و المُخَدَّع: الذي خُدِعَ مرارا في الحرب و في غيرها، قال أبو ذؤيب:

فتنازعا و تواقفت خيلاهما * * * و كلاهما بطل النزاع مُخَدَّع

و غول خَيْدَع، و طريق خَيْدَع: مخالف للقصد، جائر عن وجهه لا يفطن له، و خادِع أيضا، قال الطرماح:

خادِعَة المسلك أرصادها * * * تمسي وكونا فوق أرامها

و الإِخْدَاعُ: إخفاء الشيء، و به سميت الخزانة مُخْدَعاً. و الأَخْدَعَانِ: عرقان في اللبتين لأنهما خفيا و بطنا و يجمع على أَخَادِع، قال [٤]:

و كنا إذا الجبار صعر خده * * * ضربناه حتى تستقيم الأَخَادِع

و رجل مخدوع: قطع أَخْدَعَاهُ.

[١] كذا في ص و ط أما في سائر النسخ: خدع

[٢] في الخزانة ٤/ ٥٨٩ إن القائل <الأضبط بن قريع>. و البيت في ص ٧ من كتاب المعمرين <لأبي حاتم> و قد أخطأ محقق م في الإفادة من حاشية ٤ من معجم مقاييس اللغة ٢/ ١٦١. و عجز البيت في المعمرين:

و المسى و الصبح لا فلاح معه

[٣] الخدعة كهمزة: الخادع (القاموس).

[٤] قائل البيت هو <الفرزدق>. انظر الديوان ص ٥١٩.