كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٥٦ - باب العين و القاف و الراء

و يقال: أَقْرَعَ القوم و تَقَارَعوا بينهم و الاسم القُرْعة. و قارَعْتُهُ فَقَرَعْتُه أصابتني القُرْعة دونه. و أَقْرَعت بين القوم: أمرتهم أن يَقْتَرِعوا على الشيء، و قارَعْت بينهم أيضا، و فلان قَرِيع فلان أي يُقَارعه، و الجمع قُرَعاء. و القَرِيع من الإبل: الفحل، و يسمى قَرِيعا لأنه يَقْرَع الناقة أي يضربها، (و ثلاثة أَقْرِعَة)، [١] قال الفرزدق:

و جاء قَرِيع الشول قبل إفالها * * * يزف و جاءت خلفه و هي زفف

و قال ذو الرمة: [٢]:

و قد لاح للساري سهيل كأنه * * * قَرِيع هجان عارض الشول جافر

و يروى:

و قد عارض الشعرى سهيل ....

و اسْتَقْرَعَنِي فلان جملي فأقرعته إياه أي أعطيته ليضرب أينقه. و القُرْعة: سمة خفية على وسط أنف البعير و الشاة. و المُقَارَعَة و القِرَاع: المضاربة بالسيف في الحرب، قال:

قِرَاع تكلح الروقاء منه * * * و يعتدل الصفا منه اعتدال

و القارِعَة: القيامة. و القارِعة: الشدة. و فلان أمن قَوارِعَ الدهر: أي شدائده و قَوارِع القرآن نحو آية الكرسي،

يقال: من قرأها لم تصبه قارِعة.

و كل شيء ضربته فقد قَرَعْتَه. قال: [٣]

حتى كأني للحوادث مروة * * * بصفا المشرق كل يوم تُقْرَع

و الشارب يَقْرَع جبهته بالإناء إذا استوفى ما فيه. قال:

كأن الشهب في الآذان منها * * * إذا قَرَعُوا بحافتها الجبينا

أي احمرت آذانهم لدبيب الخمر فيهم كأنها شهب أي شعل النار.

[١] في ك: و الجمع أقرعة.

[٢] لم يرد البيت إلا في ك.

[٣] البيت <لأبي ذؤيب> كما في ديوان الهذليين و في اللسان (شرق).