كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٠٣ - باب العين و الهاء و الدال

و هم أهل العهد، فإذا أسلم ذهب عنه اسم المعاهد. و العُهْدَة: كتاب الشراء و جمعه عُهَد. و يقال للشيء الذي فيه فساد: إن فيه لَعُهْدَة و لما يحكم بعد و عَهِيدُك: الذي يُعَاهِدُك و تُعَاهِدُهُ قال نصر بن سيار [١]:

فللترك أوفى من نزار بعَهْدِها * * * فلا يأمنن الغدر يوما عَهِيدها

و التَّعاهُدُ: الاحتفاظ بالشيء، و إحداث العهد به، و كذلك التعهد و الاعتهاد، قال الطرماح [٢]:

و يضيع الذي قد أوجبه الله عليه فليس يُعْتَهَدُ

و أَعْهَدْتُهُ: أعطيته عَهْدا.

عده

: يقال: في فلان عَيْدَهِيَّةٌ و عَيْدَهَةٌ أي كبر و سوء خلق و العَيْدَهُ: السيء الخلق من الإبل، قال رؤبة: [٣]

و خاف صقع القارعات الكدة * * * و خبط صهميم اليدين عَيْدَه

أشدق يفتر افترار الأفوه

دهع

: دَهَعَ الراعي بالنوق و دَهْدَعَ بها: إذا قال لها دَهَاعِ أو دَهْدَاعِ الأول مجرور. قال زائدة: و دَهْدَعَ بالسخل إذا أشلاه.

[١] البيت في اللسان من غير عزو.

[٢] لم نجد البيت في الديوان.

[٣] البيت في الديوان ص ١٦٦ و روايته فيه:

و خبط صهميم اليدين عيد هي