كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٥٦ - (باب العين و الشين و اللام معهما)

و الرَّعْشَن بناء على حدة بوزن فعلل. و الرُّعَاش: رِعْشَة تغشى الإنسان من داء يصيبه لا يسكن عنه. و ارتعش رأس الشيخ من الكبر كالمفلوج.

(باب العين و الشين و اللام معهما)

(ع ل ش، ش ع ل يستعملان فقط)

علش

: العِلَّوْش: الذئب بلغة حمير، و هي مخالفة لكلام العرب، لأن الشينات كلها قبل اللام [١]. قال زائدة: لا أشك إلا أنه الذئب، لأن العِلَّوْش الخفيف الحريص. و أنشد عرام:

أ يا جحمتي بكي على أم واهب * * * أكيلة عِلَّوشٍ بإحدى الذنائب [٢]

شعل

: الشَّعَل: بياض في الناصية و في الذنب. و الفعل: شَعِلَ يَشْعَل شَعَلا. و النعت: أَشْعَل و شَعْلاء للمؤنث. و الشُّعْلَة من النار ما أشعلت من الحطب. و الشَّعِيلة: الفتيلة المشتعلة في الذبال. قال لبيد: [٣]

كمصباح الشعيلة في الذبال

[١] قال الخليل فيما حكى الأزهري عن الليث: ليس في كلام العرب شين بعد لام، و لكن كلها قبل اللام. التهذيب ١/ ٤٢٩.

[٢] في س: قتيلة. و البيت في اللسان (جحم) ١٢/ ٨٥ و روايته:

أ يا جحمتا بكي على أم مالك * * * أكيلة قلوب بأعلى المذائب

الجحمة (جيم و حاء و ميم): العين بلغة حمير. و القلوب كعلوش و سنورو الذنائب: جمع ذناب ككتاب و هو مسيل ما بين كل تلعتين.

[٣] ديوان لبيد: ق ١١ ب ٤٤ ص ٨٨ (الكويت) و صدر البيت كما في الديوان:

أصاح ترى بريقا هب وهنا.

و البيت في التهذيب ١/ ٤٣٠.