كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٣٧ - باب العين و القاف و الطاء

أي مفتونا، كقولك: طريق قاصد سابل أي مقصور مسبول، و منه قوله تعالى: فِي عِيشَةٍ رٰاضِيَةٍ [١]* أي مرضية. و منه قول النابغة:

كلينى لهم يا اميمه ناصب * * * و ليل اقاسيه بطيء الكواكب

أي منصب. و رخيم و قَطِيع فعيل في موضع مفعول، يستوي فيه الذكر و الأنثى، تقول: رجل قتيل و امرأة قتيل. و ربما خالف شاذا أو نادرا بعض العرب [٢] و الاستِقْطاع: كلمة جامعة (لمعاني القَطْع) [٣]. و تقول أَقْطَعَني قَطِيعةً و ثوبا و نهرا. تقول في هذل كله استقطعته. و أَقْطَعَ فلان من مال فلان طائفة و نحوها من كل شيء أي أخذ منه شيئا أو ذهب ببعضه و قَطَعَ الرجل بحبل: أي اختنق و منه قوله [تعالى]: ثُمَّ لْيَقْطَعْ [٤] أي ليختنق. و قاطَعَ فلان و فلان سيفيهما: أي نظرا ايهما أَقْطَعُ. و المِقْطَع: كل شيء يُقْطَع به و رجل مِقْطَاع: لا يثبت على مؤاخاه أخ. و هذا شيء حسن التَّقْطِيع أي القد. و يقال لقاطِعِ الرحم: انه لَقُطَع و قُطَعَة. من قَطَعَ رحمه إذا هجرها. و بنو قُطَيْعَه: حي من العرب، و النسبة إليهم قُطَعِيّ، و بنوا قُطْعَة: بطن أيضا. و القِطْعَة في طىء كالعنعنه في تميم و هي: ان يقول: يا أبا الحكا و هو يريد يا أبا الحكم، فيقْطَعُ كلامه عن ابانه بقية الكلمة. و لبن قاطِعٌ: [٥] و قَطَّعْت عليه العذاب تَقْطِيعا: أي لونته و جزاته عليه.

[١] سورة الحاقة ٢١.

[٢] جاء في ص و ط: إن فلانا منقطع القرين. و قد وردت هذه الجملة في أعلى هذه المادة.

[٣] ما بين القوسين من ك.

[٤] سورة الحج ١٥.

[٥] كلمة حامض في ك دون سائر الأصول.