كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٦٩ - باب العين و النون و القاف

و ربما غابت تحته، و كذلك البربوع و العانقاء) [١]. و هو جحر مملوء ترابا رخوا يكون للأرنب و اليربوع إذا خافا. و ربما دخل ذلك التراب فيقال: تَعَنَّقَ اليربوع لأنه يدس عُنُقَه فيه و يمضي حتى يصير تحته. و العَنْقاء: طائر لم يبق في أيدي الناس من صفتها غير اسمها. و يقال بل سميت به لبياض في عُنُقها كالطوق و قال:

إذا ما ابن عبد الله خلى مكانه * * * فقد حلقت بالجود عَنقاء مغرب

و العَنْقاء: الداهية. و العَنْقاء: اسم ملك، قال: [٢]

ولدنا بني العَنْقاء و ابني محرق * * * فأكرم بنا خالا و أكرم بنا ابنما

و الأَعْنَق: الطويل العُنُق. و الأَعْنَق: الكلب الذي في عُنُقه بياض كالطوق. و العَناق: الأنثى من أولاد المعز. و يجمع العُنُوق. و قولهم: العُنُوق بعد النوق، أي صرت راعيا للغنم بعد النوق، يقال ذلك لمن تحول من رفعة إلى دناءة، قال

إذا مرضت منها عَناق رأيته * * * بسكينه [٣] من حولها يتصرف [٤]

و عَناق الأرض: حيوان أسود الرأس طويل الظهر أصغر من الفهد و يجمع على عُنُوق

. قعن

: اشتق منه اسم قُعَيْن و هو في أسد و في قيس أيضا. و يقال: أفصح العرب نصر قُعَيْنٍ أو قُعَيْن نصر. و القَيْعُون من العشب: نبت على فيعول مثل قيصوم، و هو ما طال منه. يقال: اشتقاقه من القَعْن كاشتقاق القيصوم من القصم. و نحو هذه الأشياء اشتقت من الأسماء

[١] ما بين القوسين من ك.

[٢] البيت <لحسان بن ثابت>. انظر اللسان (بنو).

[٣] كذا في الأصول أما في م: بسكينة.

[٤] كذا في الأصول، أما في معجم المقاييس (عنق): يتلهف.