عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٥٦ - ٢٥- رواة سند حديث الثقلين (الصادر قبل الغدير، و يوم الغدير، و بعد الغدير)

و أبو يوسف البصري في «المعرفة و التاريخ»: ١/ ٥٣٧ بطريقين.

و القرطبي المالكي في «التذكار في أفضل الأذكار»: ٦١٢.

و الحضرمي في «وسيلة المآل»: ٥٥.

و السمهودي في «الإشراف على فضل الأشراف»: ٣٢.

و الهمداني في «مودّة القربى»: ٣٥.

و محبّ الدين الطبري في «ذخائر العقبى»: ١٦.

و السمعاني النيسابوري في «الرسالة القواميّة في مناقب الصحابة» (مخطوط).

و النبهاني في «الأنوار المحمّديّة»: ٤٣٥.

و أبو البقاء عبد اللّه بن الحسين العكبري في «إعراب الحديث النبويّ»: ٩٧.

و المحدّث أحمد خيار الدين الحنفي النقشبندي في «راموز الأحاديث»: ١٤٤.

و أحمد زيني مفتي مكّة المكرّمة في «السيرة النبويّة»: ٣/ ٣٣٠ (بهامش السيرة الحلبيّة) و أخرجه البدخشي في «مفتاح النجا»: ٥١ من طريق الحافظين: أبو بكر عبد اللّه المعروف بابن أبي الدنيا؛ و أبو الحسين محمّد بن المظفّر البغدادي و أخرجه في موضع آخر من طريق أبي يعلى و الطبراني في «الكبير».

و أخرجه السيوطي في «الدرّ المنثور»: ٢/ ٦٠ من طريق ابن سعد و أحمد و الطبراني، عنه البحار: ٢٣/ ١٥٢ ح ١١٣.

و في «إحياء الميّت في فضائل أهل البيت»: ١٤٢ ح ٨ من طريق أحمد و أبو يعلى و في ص ٢٦٩ ح ٥٥ من طريق الباوردي.

و الأمر تسري في «أرجح المطالب»: ٣٣٦ من طريق أحمد و الطبراني و أبي يعلى.

و المتّقي الهندي في «كنز العمال»: ١/ ٣٤٢ من طريق ابن جرير و القندوزي في «ينابيع المودّة»: ١٩١ و ٢٤٥ و قال في عبقات الأنوار: ١/ ٦:

و منهم: أبو سعيد الخدري، و قد أخرج عنه حديثه جماعة، و هم:

١- عبد الملك العرزمي المتوفى سنة ١٤٥.

٢- سليمان بن مهران الأعمش المتوفى سنة ١٤٨.