عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٢١ - «الباء»

و الخوارزمي في «المناقب»: ٩٣.

و الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد»: ٨/ ٢٩٠، و ج: ١٤/ ٢٣٦. و الذهبي في «تاريخ الإسلام»: ٢/ ١٩٧، و «تذهيب التهذيب»: ٢/ ٥٧. رواه الكتّاني المغربي في «نظم المتناثر في الحديث المتواتر»: ١٢٤.

و الخطيب التبريزي في «مشكاة المصابيح»: ٥٦٥ بإسناده إلى البراء و زيد بن أرقم، عنه «ينابيع المودّة»: ٣١، و «تجهيز الجيش» للدهلوي: ١٣٥ (مخطوط).

و الشيخ تقي الدين في «نزهة الناظرين»: ٣٩.

و النسوي في «المسند الكبير» كما في الغدير: ١/ ٢٧٢.

و النسائي في «الخصائص»: ٩٣.

و رواه ابن ماجة في «السّنن»: ١/ ٢٨ و ٢٩، عنه العاقولي في «كتابه الرّصف»: ٣٧٠، و ابن كثير في «البداية و النهاية»: ٥/ ٢٠٩، و عن عبد الرزّاق و أبو يعلى الموصلي و الحسن بن سفيان و ابن جرير الطبري.

و في ج: ٧/ ٣٤٩ من طريق عبد الرزّاق و ابن ماجة و موسى بن عثمان الحضرمي.

و أخرجه السّيوطي في «الحاوي للفتاوي»: ٧٩، و في «الجامع الصغير»: ٢/ ٥٥٥، و القندوزي «في ينابيع المودّة»: ١٨٧ من طريق أحمد و ابن ماجة.

و رواه الگنجي في «كفاية الطالب»: ١٤.

و القرشي الهاشمي الهندي في «تفريح الأحباب في مناقب الآل و الأصحاب»: ٣٠٧ و ٣١٠ و ٣٦٧.

و أحمد الساعاتي في «بدائع المنن»: ٢/ ٥٠٣، و ابن عبد البرّ في «الإستيعاب»:

٢/ ٤٧٣. و رواه أحمد بن حنبل في «المسند»: ٤/ ٢٨١، و في «الفضائل»: ٩٢ ح ١٣٨ و ص ١١١ ح ١٦٤ بعدّة طرق، عنه «العمدة» لابن البطريق: ٤٥، و «الطرائف»:

١٤٩ ح ٢٢٦، و محبّ الدين الطبري في «ذخائر العقبى»: ٦٧، و المقريزي في «الخطط و الآثار المقريزية»: ٢/ ٢٢٠، و الكركي في «نفحات اللاهوت»: ٢٧، و السمهودي في‌