عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٣٣ - ٢٤- إشارة إلى ترجمة بعض من نقل حديث الغدير في كتاب عبقات الأنوار

و السيوطي، و ابن حجر العسقلاني، و أحمد مقدّسي الحنبلي، و إسحاق بن يحيى، و يوسف بن خليل الدمشقي، و أبو المعمر بن حيدرة، و أبو الغنائم الكوفي، و دارم الهاشمي، و محمّد بن إبراهيم السري. العبقات: ١/ ٩٧- ١٠٧.

و ممّن ينقل عن ابن عقدة كلّ من:

حافظ المزني في «تهذيب الكمال». و الذهبي في «تذهيب التهذيب» و «العبر». و ابن حجر العسقلاني في «تهذيب التهذيب». و السيوطي في «طبقات للحفّاظ»، و محمّد عابد السّندي في «حصر الشارد». العبقات: ١/ ٥٣- ٥٦، ١٠٧.

و ممّن ترجم لابن عقدة: السيوطي في «طبقات الحفاظ»، و السمعاني في «الأنساب»، و ميرزا محمّد البدخشاني في «تراجم الحفاظ». العبقات: ١/ ٥٨، ٦٣، ١٢٠.

*- تجليل و تعظيم الطبري مصنّف كتاب «الولاية» و عدّه من فحول رجال السنّة. العبقات:

١/ ١٢٨.

كتب التراجم و الرجال تشيد بذكر الطبري. العبقات: ١/ ١٢٩.

السيوطي في «التنبئة» يعتبر الطبري- من المجدّدين في القرن الثالث. العبقات: ١/ ١٣٤.

ابن كثير الشافعي يعظّم كتاب الطبري في التاريخ. العبقات: ١/ ١٢٥ ابن تيمية في «منهاج السنّة» يرى إنّ الطبري- و العياذ باللّه- أعلم من العسكريّين (عليهما السلام).

العبقات: ١/ ١٣١.

*- الحافظ عبد الغافر الفارسي في «ذيل تاريخ نيشابور» يمدح الحسكاني، و يصفه بأنّه من أعاظم الفقهاء و المحدّثين. العبقات: ١/ ١٤١، ١٤٣.

محمّد بن يوسف الشامي في «السيرة الشاميّة» يمدح الحسكاني، و يرد نسبة التشيّع له. العبقات: ١/ ١٤١.

دلالة تصحيح حديث «ردّ الشمس» لا يعني تشيّع الحسكاني. العبقات: ١/ ١٣٨.

ترجمه الحسكاني في كتاب «طبقات الحفّاظ» للسيوطي. العبقات: ١/ ١٣٦.

*- الحافظ الدقاق يصف أبا سعيد السجستاني بالضبط و الدقّة، كما يمدحه في كتاب «طبقات الحفّاظ» للسيوطي. العبقات: ١/ ١٥٥.

و ترجم له كلّ من السمعاني في «الأنساب»، و الذهبي في «العبر في خبر من غبر»، و اليافعي في «مرآة الجنان». العبقات: ١/ ١٥٣، ١٥٤