ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ١٣٤ - (١/ب)

(٢٦)

و قال‌

١٠ *

:

١-

بكى طربا لما رآني محمد # كأن لا يراني راجعا لمعاد [١]

٢-

فبتّ يجافيني تهلّل دمعه‌ [٢] # و عبرته عن مضجعي و وسادي‌ [٣]

٣-

فقلت له: قرّب قتودك و ارتحل # و لا تخش منّي جفوة ببلاد [٤]

٤-

و خلّ زمام العنس و ارحل بنا معا # على عرمة من أمرنا و رشاد [٥]

٥-

و رح رائحا في الرائحين مشيّعا # لذي رحم و القوم غير بعاد [٦]

٦-

فرحنا مع العير التي راح ركبها # يؤمّون من غورين أرض إياد [٧]

غلبت إياد على أرض الرّوم و الفرس فكانت تنسب البلدان إليهم‌ [٨] ، كقول الشاعر (٢٩/ب) :

لسنا كمن جعلت إياد بيتها # تكريت ترقب حبّها أن يحصدا [٩]

[١٠] * خرّجنا هذه المقطوعة على رواية محمد بن اسحاق في السير و المغازي: ٧٨.

[١] ورد هذا البيت في السير، و فيه: «لما رآنا محمد» .

[٢] ضبطت كلمة (دمعه) في الأصل: (دمعة) ، و سياق البيت يقتضي ما أثبتنا.

[٣] ورد هذا البيت في السير، و فيه: «و قربته من مضجعي و وسادي» .

[٤] ورد هذا البيت في السير، و فيه: «قرب قعودك» .

[٥] ورد هذا البيت في السير برواية: «

و خل زمام العيس و ارتحلن بنا # على عزمة من‌

الخ» .

و العنس: الناقة القوية الصلبة.

[٦] ورد هذا البيت في السير، و فيه: «

في الراشدين مشيعا # لذي رحم في القوم غير معاد

» .

و بعاد: ربما كانت بضم الباء بمعنى بعيد، و ربما كانت بكسر الباء جمعا قياسيا لبعيد.

[٧] ورد هذا البيت محرّفا في السير، و فيه: «يؤمون على غوري أرض إياد» .

[٨] يراجع في ذلك معجم ما استعجم: ١/٣٤١.

[٩] البيت للأعشى، و قد ورد في ديوانه: ١٥٤ بنص: «

جعلت إياد دارها # تكريت تمنع حبها أن تحصدا

» .