قلت: ما [٤] أظنّ أنّ الشيخ صلاح الدّين‌ [٥] لمّا سمع قول الشيخ جمال الدين‌ [٦] ، و نظم بعده‌ [٧] هذين البيتين‌ [٨] كان في حيّز الاعتدال، و أين انجذاب القوس إلى الحاجب من انجذاب الدم الخدّ، و ليته تلفّظ بـ «الانجذاب» ، بل قال: «عقيق دمي جرى فأصاب خدّي» .

قال الشيخ جمال الدّين‌ [٩] : قلت‌[أنا] [١٠] [من البسيط]:

يا مشتكي الهمّ دعه و انتظر فرجا # و دار وقتك من حين إلى حين

و لا تعاند إذا أصبحت في كدر # فإنّما أنت من ماء و من طين‌ [١١]

أخذه الشيخ صلاح الدين‌ [١٢] [الصّفديّ‌] [١٣] و قال‌[من الوافر]:

دع الأخوان‌ [١٤] إن لم تلق منهم # صفاء و استعن و استغن باللّه

أ ليس المرء من ماء و طين # و أيّ صفا لهاتيك الجبلّة [١٥]

ق*فوقها في هامش ب: «لحظا» .

[١] في ب: «الصفديّ» مكان «الشيخ صلاح الدين» .

[٢] في ب: «فمتّ» ، و في هامشها:

«فذبت» .

[٣] البيتان سبق تخريجهما في باب براعة الاستهلال.

[٤] «ما» سقطت من ط.

[٥] في ب: «الصفدي» مكان «الشيخ صلاح الدين» .

[٦] في ب: «ابن نباتة» مكان «الشيخ جمال الدين» .

[٧] «بعده» سقطت من د، ط.

[٨] بعدها في د، ط: «ما» .

[٩] في ب: «ابن نباتة» مكان «الشيخ جمال الدين» .

[١٠] من ب، د، ط، و.

[١١] البيتان في ديوانه ص ٥٣٤.

[١٢] «الشيخ صلاح الدين» سقطت من ب.

[١٣] من ب، د، ط، و.

[١٤] في و: «دع الأحزان» .

[١٥] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.