و هذان البيتان، تقدّم القول إنّهما بنصّهما [٩] للقاضي محيي الدّين بن عبد الظاهر، و لكن رأيت العزّ الموصليّ نسبهما في تذكرته للصّلاح الصّفديّ‌ [١٠] من جملة «خبز الشعير» ، و اللّه أعلم.

قال الشيخ جمال الدين‌ [١١] : قلت‌[أنا] [١٢] [من الوافر]:

فديتك أيّها الرّامي بقوس # و طرف يا ضنا جسدي عليه

لقوسك نحو حاجبك انجذاب # و شبه الشي‌ء منجذب إليه‌ [١٣]

[١] «الشيخ صلاح الدين» سقطت من ب.

[٢] «الشيخ جمال الدين» سقطت من ب.

[٣] من ب، و.

[٤] البيتان سبق تخريجهما في باب براعة الاستهلال.

[٥] في ك: «أخذه» .

[٦] في ب: «الصفديّ» مكان «الشيخ صلاح الدين» .

[٧] في ط: «تبدّى» .

[٨] البيتان سبق تخريجهما في باب براعة الاستهلال.

[٩] في ب: «أو بعضهما» ؛ و في د:

«بفصّهما» ؛ و في و: «بعضهما» .

[١٠] في ب، و: «للصفدي» مكان «للصلاح الصفدي» .

[١١] في ب: «ابن نباتة» مكان «الشيخ جمال الدين» .

[١٢] من ب.

[١٣] البيتان سبق تخريجهما في باب براعة الاستهلال.

و في هامش ب: [من الوافر]:

«و ظبي من بني الأتراك فيّ # يصول على المحبّ بمقلتيه

و قد جذب الحسام و سلّ شفعا* # و شبه الشّي‌ء منجذب إليه»

و قد أشير فوقها بـ «حشـ» .