خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٢٧٢ - التّورية

بقوله‌[من الطويل‌]: /

لحاظك أسياف ذكور فما لها # كما زعموا مثل الأرامل تغزل

و ما بال برهان العذار [١] مسلّما # و يلزمه دور و فيه تسلسل‌ [٢]

و منه قوله فيما يكتب على كاس و أجاد [٣] [من الطويل‌]:

أدور لتقبيل الندامى‌ [٤] و لم أزل # أجود بروحي‌ [٥] للنّدامى و أنفاسي

و أكسو أكفّ الشّرب ثوبا مذهّبا # فمن أجل هذا لقّبوني‌ [٦] بالكاس‌ [٧]

و من هنا أخذ الشيخ شهاب الدين‌ [٨] بن أبي حجلة، و قال‌[مضمنا] [٩] [من الكامل‌]:

يا صاح قد حضر الشراب و منيتي # و حظيت بعد الهجر بالإيناس‌ [١٠]

و كسا العذار الخدّ حسنا فاسقني # و اجعل حديثك كلّه في الكاس‌ [١١]

و يعجبني قوله و قد أهدى مجموعا[من الكامل‌]:

يا أيّها الصّدر الذي وجه العلا # منه يزان بمنظر مطبوع

لا تعتقد قلبي يحبّك وحده # ها قد بعثت لسيّدي مجموعي‌ [١٢]

و نكتة «المجموع» استعملها الشيخ جمال الدين‌ [١٣] و غيره.

و من نكته‌ [١٤] البديعة التي لم يسبق إليها [١٥] [قوله‌] [١٦] [من مجزوء الرّمل‌]:

[١] في ك: «العذار» .

[٢] البيتان في ديوانه ص ٢٤٢. و البيت الثاني سبق تخريجه في باب التوجيه.

[٣] «و أجاد» سقطت من ب.

[٤] في ب، ط، و: «الثنايا» .

[٥] في ب، د، ط، و: «بنفسي» .

[٦] في د: «لتبوني» .

[٧] في د، ط، و: «بالكاس (ي) » . و البيتان في ديوانه ص ١٨٥-١٨٦؛ و فيه:

«الثنايا» ، و «بنفسي» ؛ و «أكسو كفّ» .

[٨] «الشيخ شهاب الدين» سقطت من ب.

[٩] من د، ط، و.

[١٠] في ك، و: «بالإيناسي» .

[١١] في ب، د، ط، و: «الكاس (ي) » . و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[١٢] البيتان في ديوانه ص ٣٧٦.

[١٣] «الشيخ جمال الدين» سقطت من ب.

[١٤] في ب: «و منه» ؛ و في و: «و نكثه» مكان «و من نكثه» .

[١٥] في ب: «و لم يسبق إليه» مكان «البديعة... إليها» .

[١٦] من ب، د، ط، و.