خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٢١٠ - التّورية

الدين الصّفدي من ديوانه‌ [١] كتابا لطيفا، و سمّاه «لمع السراج» ، و لكم‌ [٢] رأيت نور السّراج فيه قليلا [٣] .

و من تقاطيف‌ [٤] الجزّار في سمين التورية قوله مورّيا في صناعته‌[من الهزج‌]:

ألا قل للّذي يسأ # ل عن قومي و عن أهلي‌ [٥]

لقد تسأل عن قوم # كرام الفرع و الأصل

ترجّيهم بنو كلب # و يخشاهم‌ [٦] بنو عجل‌ [٧]

و مثله قوله‌ [٨] [من البسيط]:

إنّي لمن معشر سفك الدّماء لهم # دأب و سل عنهم إن رمت تصديقي

تضي‌ء بالدّم إشراقا عراصهم # فكلّ أيّامهم أيّام تشريق‌ [٩]

و مثله قوله‌ [١٠] [من السريع‌]:

أصبحت لحّاما و في البيت لا # أعرف ما رائحة اللّحم

و اعتضت من فقري و من فاقتي # عن التذاذ الطّعم بالشّمّ

جهلته فقرا فكنت الذي # أضلّه اللّه على علم‌ [١١]

و مثله قوله‌ [١٢] [من المنسرح‌]:

أعمل في اللّحم للعشاء و لا # أنال منه العشا فما ذنبي‌

[١] «ديوانه» سقطت من د.

[٢] في ب: «و لكن» .

[٣] بعدها في ب: «انتهى» .

[٤] في ط: «مقاطيف» .

[٥] في ب: «أهل (ي) » .

[٦] في ب، ط، و: «و تخشاهم» .

[٧] الأبيات في الأدب في العصر المملوكيّ ٢/١٥٠؛ و فيه: «يرجّيهم» .

و في البيت الأخير إشارة إلى أنّ الكلب يرجو الجزّار لما يرميه له، و العجل يخشاه لما يفعله به.

[٨] في ب: «و قال» مكان «و مثله قوله» .

[٩] في و: «تشريقي» . و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و التشريق: تقطيع اللحم و تقديده و بسطه، و منه سمّيت أيّام التشريق، و هي ثلاثة أيام بعد يوم النّحر. (اللسان ١٠/١٧٦ (شرق) ) .

[١٠] في ب: «و قال أيضا» .

[١١] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[١٢] في ب: «و قال أيضا» .