خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٢٠١ - التّورية

و مثله قوله‌[من الطويل‌]:

إذا بحت بالشكوى عنيت معاشرا # بلا راحة في مدحهم أتعبوا ذهني

يريدونني رطب اللّسان و من رأى # سراجا غدا رطب اللّسان بلا دهن‌ [١]

و كتب إليه الأديب‌ [٢] نصير الدين الحماميّ، و هو مقيم بالروضة[من البسيط]:

و كم‌ [٣] تردّدت للباب الكريم لكي # أبلّ شوقي‌ [٤] و أحيي ميت أشعاري

و أنثني خائبا ممّا [٥] أؤمّله # و أنت في روضة و القلب في نار [٦]

فكتب إليه السراج‌ [٧] [من البسيط]:

ألآن نزّهتني في روضة عبقت # أنفاسها بين أزهار و أثمار

أسكرتني بشذاها فانثنيت بها # و كلّ بيت أراه بيت خمّار [٨]

و لا [٩] تغالط فمن فينا السراج و من # أولى بأن قال: إنّ القلب في نار [١٠]

و قال النصير يوما للسّراج الورّاق‌ [١١] : قد عملت قصيدة في الصاحب تاج الدين، و أشتهي أن تثني عليها بحضرته، و سيّرها إلى الصاحب، فلمّا أنشدت بحضرة السراج، قال السراج بعد ما/فرغ منها[من الخفيف‌]:

شاقني للنّصير شعر بديع # و لمثلي في الشّعر نقد بصير

ثمّ لمّا سمعت باسمك فيه # قلت: نعم المولى و نعم النّصير [١٢]

و منه قوله‌[من مجزوء الكامل‌]:

ق-العصر المملوكيّ ٢/١٥٣؛ و فيه: «و لو هجاني» ؛ و «يكن ذاك في لساني» .

[١] في و: «بلا دهني» . و البيتان في الأدب في العصر المملوكيّ ٢/١٥٣؛ و مطالع البدور ١/٩٠.

[٢] في ط: «الأمير» .

[٣] في ب، د، ط، و: «كم قد» مكان «و كم» .

[٤] في د: «شوقا» .

[٥] في ب، د، و: «فيما» .

[٦] في و: «في ناري» . و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[٧] في ب، و: «فكتب السراج إليه» .

[٨] «أسكرتني... خمّار» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٩] في ط: «فلا» .

[١٠] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[١١] «الوراق» سقطت من ب.

[١٢] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.